언어	개념적 은유 이론
비문학 독해

은유는 아리스토텔레스 이래 오랫동안 문학과 수사학의 주요 관심사였는데, 전통적 이론에 따르면 은유란 유사한 개념을 효과적으로 표현하기 위해 정상적인 의미 밖에서 이끌어 오는 새롭고 특수한 표현이었다. 그런데 ‘개념적 은유 이론’에서는 은유를 어떤 개념을 더 잘 이해하기 위한 방편이자 인간의 사고와 추론에 불가피한 과정으로 인식하였다. 이렇게 보면 은유가 반드시 유사성에 기초할 필요는 없으며, 보통 사람들도 누구나 별다른 노력 없이 일상생활에서 사용할 수 있는 것이 된다.

개념적 은유 이론에서는 ‘개념적 은유’와 ‘은유적 표현’을 엄격히 구별한다. 곧 개념적 은유는 사고하는 방식이며, 은유적 표현은 말하기 방식에 해당한다. “(1) 그 학설은 기초가 약하다. (2) 낡은 이론을 무너뜨리고 새로운 이론을 구축해야 한다.”라는 말들은 ‘(기초가) 약하다’, ‘낡다, 새롭다’, ‘구축하다’와 같은 건축 용어를 통하여 추상적인 ‘이론’을 개념화하고 있다. 이때 ‘이론은 건축물이다.’라는 추상적 개념이 바로 ‘개념적 은유’이며, 이를 언어적으로 구체화한 (1), (2) 같은 것이 ‘은유적 표현’이다.

개념적 은유가 작용하는 것은 직접적 경험 작용인 ‘근원 영역’과 사회 문화적으로 조작된 ‘목표 영역’ 간에 체계적 대응 관계가 성립하기 때문이다. 두 개념 영역 간의 대응 관계, 곧 근원 영역에서 목표 영역으로의 개념적 전이를 ‘사상(mapping)’이라고 한다. 가령 ‘화가 {고이다 / 끓어오르다 / 폭발하다 / 식다 / 가라앉다}’와 같은 화의 작용 방식은 ‘그릇 속 액체의 열’의 작용 방식에 대응된다. 여기에서 개념적 은유 ‘화는 그릇 속 열이다.’에 대한 대응 관계는 ‘그릇：몸’, ‘열 척도：화 척도’, ‘그릇 속의 압력：몸의 내적 압력’, ‘폭발：통제의 상실’ 등으로 볼 수 있는데, 이때 근원 영역 안에 있는 실체들이 목표 영역 안의 실체들에 사상되는 것을 알 수 있다.

그런데 ㉠두 개념 영역 간의 사상은 일방적이라는 특징을 지닌다. 이것은 은유적 사상이 근원 영역에서 목표 영역으로 진행되지, 그 반대 방향은 성립하지 않는다는 것을 뜻한다. 예를 들어 ‘인생은 여행이다.’라는 개념적 은유를 통해 사상의 방향을 살펴보기로 하자. “(3) 인생은 먼 길을 가는 나그네이다. (4) 그들 역시 인생의 막다른 골목에 이른 불쌍한 인간들이다.”에서 목표 영역인 ‘인생’은 ‘먼 길을 가다’, ‘막다른 골목’ 등에서 보듯이, ‘여행’의 개념 영역을 통해서 개념화되고 있다. 그러나 우리가 일반적으로 잘 알고 있는 ‘여행’의 경험은 추상적인 ‘인생’에 의해서 개념화할 필요도 없고, 또 그렇게 하지도 않는다.

개념적 은유의 가장 큰 기능은 그것이 추론이나 의미 확장의 도구로 쓰인다는 것이다. ‘사랑은 여행이다.’라는 개념적 은유는 여행에 관한 경험이나 지식을 사랑에 관한 속성 속에 사상하여 사랑의 개념을 풍부하게 할 뿐만 아니라 여행으로서의 사랑까지 의미를 확장시키는 것이다. ㉡이렇게 추론의 도구로서 은유가 사용되면 그것은 일상적 대화를 풍성하고 성공적으로 이끌어 갈 수 있는 원동력이 된다. 그러나 개념적 은유 이론은 ‘개념적 은유’에 지나치게 중점을 둠으로써 ‘은유적 표현’은 상대적으로 ㉢소홀히 하였다. 개념적 은유도 구체적인 은유적 표현을 통해 그 실체가 드러나고 확보되는데, 이를 간과한 것이다. 또 모든 은유를 개념 영역 간의 사상으로 설명할 수 없다는 이론적 한계도 아울러 지니고 있다.

지학사 Tsolution 비문학DB /

1. 위 글의 내용과 일치하지 않는 것은?

① ‘은유적 표현’은 ‘개념적 은유’를 거쳐야만 성립될 수 있다.

② ‘근원 영역’과 ‘목표 영역’간의 유사성은 우연적으로 이루어진다.

③ 개념적 은유 이론에 따르면 은유는 인간의 사고 능력을 확장시킨다.

④ 전통적 이론에 따르면 은유는 예술적 목적을 달성하기 위해 사용된다.

⑤ 현대 사회에서는 전통적 이론보다 개념적 은유 이론이 우위를 점하고 있다.

2. ㉠을 고려할 때, <보기>에서 ‘사상(mapping)’의 방향이 같은 표현끼리 바르게 묶은 것은?

ⓐ 그는 나사가 풀려 있었다.

ⓑ 컴퓨터가 말을 잘 듣지 않는다.

ⓒ 내 머리는 아직 녹슬지 않았다.

ⓓ 한밤중에 전화벨이 나를 깨웠다.

ⓔ 그는 한 치의 오차도 없는 인간 계산기였다

∣ 보기 ∣

① ⓐ, ⓑ - ⓒ, ⓓ, ⓔ

② ⓐ, ⓒ - ⓑ, ⓓ, ⓔ

③ ⓐ, ⓒ, ⓔ - ⓑ, ⓓ

④ ⓑ, ⓓ, ⓔ - ⓐ, ⓒ

⑤ ⓑ, ⓒ, ⓔ - ⓐ, ⓓ

3. ㉡과 관련하여 <보기>에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

갑：드디어 숙원 사업이 결실을 맺었군요.

을：이제 겨우 뿌리를 내렸을 뿐입니다.

∣ 보기 ∣

① ‘갑’은 ‘을’의 사업이 성공했다고 생각하고 있다.

② ‘을’은 사업이 성공하려면 시일이 더 걸릴 것이라 생각하고 있다.

③ ‘갑’은 ‘을’에게 축하를, ‘을’은 ‘갑’의 인사에 겸손을 표시하고 있다.

④ ‘갑’과 ‘을’ 모두 ‘사업’이라는 근원 영역에서 ‘식물’이라는 목표 영역을 추론하고 있다.

⑤ ‘갑’의 대화가 이어진다고 가정하면 ‘금세 가지도 뻗을 겁니다.’라는 내용이 나올 수 있다.

4. 밑줄 친 단어 중, ㉢의 문맥적 의미를 포함하지 않는 것은?

① 그는 상관의 경고를 흘려 들었다.

② 사람이 덜렁대면 실수가 잦은 법이야.

③ 시간이 없으니 대강대강 끝내고 갑시다.

④ 경찰은 피의자의 잘못을 묵과하고 말았다.

⑤ 영희는 언니의 물건을 가벼이 다루다 잃어버렸다.

언어	개념적 은유 이론
정답과 해설

은유 개념은 지금까지는 수사적인 관점에서 주로 다루어져 왔다. 그러나 인지 문법이 발달하면서 은유에 대한 새로운 시각을 갖게 되었고, ‘개념적 은유’는 인지 의미론과 화용론자들에 의해 본격적인 조명을 받게 되었다. 이 글을 통하여 개념적 은유 이론의 성격 및 한계 등을 살펴보자.

▪ 해제

이 글은 1980년대에 접어들어 등장하기 시작한 ‘개념적 은유 이론’을 소개하는 글이다. 문학과 수사학에서 중시되었던 전통적 의미의 ‘은유’와는 달리 개념적 은유 이론에서 다루는 은유는 일상의 언어뿐만 아니라 우리의 사고와 행동 속에도 널리 퍼져 있음을 구체적 사례를 통해 밝히고 있다. 그러나 ‘개념적 은유’는 우리의 대화 내용을 더욱 풍부하게 하는 긍정적 요소로 작용하기도 하지만 구체적인 ‘은유 표현’을 통해서만 그 실체가 드러나고 확보된다는 점에서 한계가 있음을 아울러 지적하고 있다.

▪ 주제 개념적 은유의 개념과 작용 원리 및 한계

▪ 특징 ① 구체적 사례를 제시하여 화제의 이해를 도움

② 유사한 개념을 비교·대조함

▪ 짜임

1문단	개념적 은유 이론의 소개
↓
2문단	개념적 은유 이론에서 보는 ‘은유’의 개념
↓
3문단	개념적 은유의 작용 원리
↓
4문단	은유적 사상의 특징
↓
5문단	개념적 은유의 주요 기능과 한계

정답∣ 1. ①    2. ③    3. ④    4. ④

1. 내용의 이해와 추론

개념적 은유 이론은 ‘모든 은유를 개념 영역 간의 사상으로 설명할 수 없다는 이론적 한계’를 지닌다. 이는 ‘은유적 표현’들 중에는 근원 영역과 목표 영역 간의 대응 관계가 성립하지 않는 표현들도 있음을 의미한다. 따라서 ‘개념적 은유’를 거쳐야만 ‘은유적 표현’이 성립될 수 있다는 ①의 내용은 이 글의 내용과는 다르다.

오답풀이

② 개념적 은유 이론에서는 경험적 세계인 근원 영역에서 사회 문화적 세계인 목표 영역으로의 의미가 확장될 때, 반드시 사상 관계의 유사성에 기초할 필요가 없음을 첫 번째 문단과 세 번째 문단의 내용을 통해 확인할 수 있다.

③ 개념적 은유의 주요 기능이 인간의 추론 능력이나 의미 확장의 도구로 사용됨을 마지막 문단에서 밝히고 있다.

④ 전통적 은유 이론에서는 은유를 문학과 수사학의 주요 관심사로 다루었음을 첫 번째 문단에서 확인할 수 있다.

⑤ 인지 의미론적 관점에서 본다면 ‘개념적 은유’는 현대 사회에서 누구나 특별한 노력 없이 사용할 수 있을 뿐만 아니라 인간의 사고 능력을 확장시키는 데 이바지하므로 전통적 의미의 은유보다 더 중시됨을 첫 번째 문단과 마지막 문단의 내용을 통해 짐작할 수 있다.

⑤ 마지막 부분에서 ‘세상에는 통달한 선비는 적고 속인만 많다.’고 말하면서 세태를 안타까워하고 있다.

2. 세부 정보의 이해와 적용

ⓐ, ⓒ, ⓔ는 ‘사람은 기계이다.’라는 개념적 은유를, ⓑ, ⓓ는 ‘기계는 사람이다.’라는 개념적 은유를 도출하고 있다. 즉 ⓐ, ⓒ, ⓔ는 근원 영역인 ‘기계’에서 목표 영역인 ‘사람’으로 사상되고 있으며, ⓑ, ⓓ는 근원 영역인 ‘사람’에서 목표 영역인 ‘기계’로 사상되고 있다.

3. 자료의 이해와 응용

‘갑’의 발화는 ‘을’의 성공을 축하한 것이며, ‘을’은 ‘갑’의 칭찬에 겸손을 표시하고 있다. 이러한 이해가 가능한 것은 ‘사업은 식물이다.’라는 은유에 바탕을 둔 것으로, 대화 참여자는 ‘식물’이라는 근원 영역과 ‘사업’이라는 목표 영역의 지식 구조 가운데 일부인 ‘식물 - 뿌리 - 열매’=‘사업 - 시작 - 성공’을 추론하게 된 것이다.

4. 어휘의 의미 파악

‘소홀하다’는 ‘대수롭지 아니하고 예사롭다. 또는 탐탁하지 아니하고 데면데면(=성질이 꼼꼼하지 않아 행동이 신중하거나 조심스럽지 않은 모양.)하다.’라는 의미이다. ㉢의 경우는 문맥상‘행동이 신중하거나 조심스럽지 않은 모양’을 의미한다. 그러나 ‘묵과하다’는 잘못을 알고도 모르는 체하고 그대로 넘기다’라는 의미이다.

오답풀이

① 흘리다：다른 사람의 말을 주의 깊게 듣지 아니하고 지나치다.

② 덜렁대다：침착하지 못하고 자꾸 가볍게 행동하다.

③ 대강대강：자세하지 않고 적당히 간단하게

④ 가벼이：맡은 일의 비중이나 가치, 책임 따위가 낮거나 적게