관동별곡(關東別曲)

정  철(鄭澈)

□해 제 □  이 노래는 송강 절청의 대표작으로, 조선 전기 가사 문학의 백미로 평가받고 있다. 송강이 45세 되던 해 정월에 강원도 관찰사로 제수되어 원주에 부임한 후, 3월에 이르러 내·외·해금강과 관동 팔경을 두루 유람하고 그 절경을 노래한 가사이다. 특히, 이 작품은 연군(戀君)의 정, 선치 애민(善治愛民)의 정신. 몽중 선연(夢中仙緣)을 노래하여 당시 지식인 계층의 인생관을 잘 반영하고 있다.

관동별곡 □□

□□ 작자, 작품, 독자

[자연→창평]        [泉石膏□]                       처소격

□□□□□□□    □□□□□□□□□□□□          □□

江강湖호애 病병이 깁퍼 竹듁林님의 누엇더니,□關관東동 八팔百□ 里니에 方방面면

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□□□□  □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□                                □□□□□□□

† 은둔 생활              (깊+어:중철)  창평에서 한가로이 지내고 있었는데    † 강원도 관찰사로 제수 받음         方面之任의 준말

을 맛디시니,□어와 聖셩恩은이야 가디록 罔망極극□다. □ 갈수록 그지없다

□□□□□□□□                            □□□□□□□□□□□□□□□□□□□

맡기시니(맛디다)    † 성은에의 감격 □ 성은이 망극함

자연을 사랑하는 마음이 고치지 못할 병처럼 되어 은서지(隱棲地)인 전라도 창평(昌平)에서 한가로이 지내고 있었는데 (임금님께서) 800리나 되는 강원도 관찰사의 직분을 맡기시니, 아, 임금님의 은혜야말로 갈수록 그지 없다.

풀 이

□서사 ⑴ : 강원도 관찰사로 임명받은 감격

<요지> 전라도 창평에서 은거하던 중, 임금의 은혜로 강원도 관찰사로 제수되었다.

[경복궁 서문]    드리□다(달려 들어가)                                                                              앒+□(앞에)

□□□□□□□□□□ □□□□□□□□                                                                     □□□□

延연秋츄門문 드리□라 慶경會회 南남門문 □라보며, 下하直직고 믈너나니 玉옥節졀이 알□ 셧다.

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□□□□□□□□   □□□□□□□□□□□□□□□□□□□

† [배명 절차] 전라도 창평 → 경복궁[서울]                                                물러나니     떠날 준비를 갖추고 기다리고 있다

남한강 지류 여강                                 어듸메고>어듸메오

□□□□□□□                        □□□□□□□□□

平평丘구驛역 □을 □라□黑흑水슈로 도라드니,□蟾셤江강은 어듸메오, 雉티岳악이 여긔로다.

† [부임 여정 ①] 평구역[양주]       † [부임 여정 ②] 흑슈[여주]       † [부임 여정 ③] 티악[원주□감영이 있던 곳]

연추문으로 달려 들어가 임금님을 뵈옵고, 경회루 남쪽 문을 바라보며 임금님께 작별 인사를 드리고 (어전을) 물러나니, 이미 관찰사의 신표가 앞에 서 있다. 평구역[양주]에서 말을 갈아 타고 흑수[여주]로 돌아드니 섬강[원주]은 어디인가 여기가 치악산[원주]이로다.

풀 이

□서사 ⑵ : 관찰사 부임 여정

<요지> 강원도 관찰사로 임명받아 원주에 부임하게 된 여정을 서술하고 있다. □ 생략과 비약으로 경쾌한 리듬감과 사건 전개의 속도감을 드러낸다.

□□리□□의 준말(→ 내리는)            흘러든다는 말인고?

□□□□□               □□□□□□□□□

昭쇼陽양江강 □린 믈이 어드러로 든단 말고.□孤고臣신 去거國국에 白□髮발도 하도 할샤.

3

□□□     □□□□□□□    □□□□□□□□□

† [연상] 소양강에서의 감회(소양강→한강→한양→임금)    □연군지정 ↔ 우국의 정      □國都□의 준말  근심·걱정[대유]   많기도 많구나

[철원]           겨우

□□□□□□□    □□□□

東동洲□ 밤 계오 새와 北븍寬관亭뎡의 올나□니,□三삼角각山산 第뎨一일峰봉이 □마면 뵈리로

□□□□□              □□□□□□□□                            □□□□□□□

† 동주의 북관정에 오름   새워(새오다 )                 오르니(오□다)     † 동주에서의 감회 □ 연군지정+무상감    웬만하면  연군(戀君)

다.□弓궁王왕 大대闕궐 터희 烏오鵲쟉이 지지괴니, 千쳔古고 興흥亡망을 아□다, 몰□□다.

□□□□□□□□□                    □□□□□□□□□□□□□□□□□

의 정 → 맥수지탄(麥秀之嘆:나라의 멸망을 한탄함)→세사의 무상함  지저귀니                                        아느냐, 모르느냐(약한 부정)

淮회陽양 녜 일홈이 마초아 □□시고. 汲급長댱孺유 風풍彩□를 고텨 아니 볼 게이고.

□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□                 □□□□□□□

† 회양에서의 선정에의 포부            □+□시고(같도다)  와치회양(臥治淮陽) 고사 □ 급장유가 보여 준 선정      것+이+고>거이고>게이고:것인가

소양강의 흘러내리는 물이 어디로 흘러든다는 말인고? (이 물이 흘러드는 서울의 한강을 생각하니) 임금님 곁을 떠나는 외로운 신하가 도읍지를 떠남에 (나라 일로) 근심 걱정이 많기도 많구나. 철원의 (임금을 그리는 정으로) 하룻 밤을 겨우 밝히고 북관정에 오르니, 서울의 삼각산 높은 봉이 웬만하면 보일 것도 같도다. 옛날 태봉국을 세웠던 궁예왕의 대궐 터에 까막까치가 지저귀니 (너희들은) 먼 옛날부터의, 국가의 흥망성쇠의 역사를 아느냐, 모르느냐? 옛날 한(漢)나라에 있었던 회양이라는 고을 이름과, 이 곳 금강산 부근의 회양이라는 고을 이름이 마침 공교롭게도 같구나. (그러니) 한나라 무제 때에 회양에서 행정을 잘하였다던 회양 태수 급장유의 모습을 다시 보아야 하지 않겠는가? □ 급장유가 베풀었던 선정(善政)을 다시 아니 볼 것인가?

풀 이

□서사 ⑶ : 관내 순력(巡歷)과 선정에의 포부

<요지> 관내(춘천, 철원, 회양)를 순력하면서 연군의 정, 우국의 정, 회고의 정, 선정의 포부를 말하고 있다.

[감영 안]                                                                                                    가을철의 금강산의 이름

□□□□□□□                                                           □□□□□□□

營영中듕이 無무事□□고 時시節졀이 三삼月월인 제,□花화川쳔 시내길히 楓풍岳악으로 버

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□□

† [유람 동기] 무사한 영중과 시절이 삼월임 □ 자신의 선정 과시                † [여정] 금강산 유람길(화천 시내길 → 백천동 → 만폭동)

더 잇다.『行□裝장을 다 □티고 石셕逕경의 막대 디퍼,』百□川쳔洞동 겨□ 두고 萬만瀑폭

□□                                             □□□□□              □□□□□□□□□□

벋+어(뻗어)    『  』→ 간편한 여행 차림새□죽장망혜 단표자(竹杖芒鞋簞瓢子)  딮+어>짚어                        곁을 지나서

洞동 드러가니,□銀은 □□ 무지게, 玉옥 □□ 龍룡의 초리, 섯돌며 □□ 소□ 十십里

□□□□□□□□                                              □□□□□□

들어가니         † [견문] 폭포의 장관 → 무지게+용의 초리+우레(청각)+눈(시각)      □다+돌다(섞어 돌며)

리의 □자시니, 들을 제□ 우레러니 보니□ 눈이로다. □ 비유적·시청각에 의한 원근 묘사

□□□□□□□□                    □□          □□

□+아시+니 : 잦았으니/퍼졌으니           더→러(유음화)  음수율을 맞추기 위한 무의미한 음절

감영(監營) 안이 무사하고 시절이 춘삼월(春三月)인 때에, 화천 고을의 시내를 따라 난 길이 금강산으로 뻗어 있다. 행장을 다 떨어버리고 차림새를 가볍게 하여, 좁은 돌길에 지팡이를 짚어 백천동 옆을 지나 만폭동 계곡으로 들어가니, 은과 같이 하얀 무지개, 옥과 같이 고운 용의 꼬리, 이런 폭포가 섞여 돌며 뿜는 소리가 십 리 밖에까지 퍼졌으니, 먼 데서 들을 때는 우레  소리와 같더니, 가까이 가 보니 눈같이 흰 물이로다.

풀 이

□본사 ⑴□① : 만폭동 폭포의 장관

<요지> 관내가 무사한 호시절 삼월에, 간편한 옷차림으로 내금강 만폭동 폭포의 장관을 구경하였다.

신선이 타고 논다는 학                                             (원인 부사격)

□□□□□□□                                  □□

金금剛강臺□ □ 우層층의 仙션鶴학이 삿기 치니, 春츈風풍 玉옥笛뎍聲셩의 첫□을 □돗

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□□□□□               □□□□□□□□□□□               □□□□

† [견문] 금강대 위의 선학의 노니는 모습                삿기>새끼                        봄바람 소리의 미화                     깨었

던디, 縞호衣의玄현裳샹이 半반空공의 소소 □니,□西셔湖호 녯 主쥬人인을 반겨셔 넘노□ □.

□□□□  □□□□□□□□□□□□□              □□□□                                     □□□□□□

던지       □학□의 의인법                            솟+오>소소(치솟아)     † [감상] 서호 옛 주인 □ 도선적 풍류     넘나들며 노는(넘놀다)

금강대 맨 위층에 선학이 새끼를 치는데 봄바람을 타고 들려오는 옥피리 소리에 풋잠을 깨었던지, 학이 공중에 치솟아 뜨니, 옛날 중국의 서호에서 학과 더불어 노닐었다던 송나라 임포를 반겨서 넘나들며 노는 듯하다.

풀 이

□본사 ⑴□② : 금강대의 선학

□

□형용사+돗→강세 접미사 [놉돗던고]

□                                   □

□동사+돗→과거 시제 선어말 어미 [□돗던디]

<요지> 금강대에 노니는 학을 보니 신선이 된 듯한 느낌이었다.

小쇼香향爐노 大대香향爐노 눈 아래 구버보고, 正졍陽양寺□ 眞진歇헐臺□ 고텨 올나

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□□□□□□□□□                                □□□□

† [여정] 진헐대에 오름                                    □ 우러러 보고                                             다시

참모습

□□□□□□□□□□

안□마리,□廬녀山산 眞진面면目목이 여긔야 다 뵈□다.□어와, 造조化화翁옹이 헌□토

□□□□□□□□                               □□      □□□□□□                            □□□□□□□

앉+□마리(앉으니) † [견문] 진헐대에서의 조망□금강산 진면목  □>아>야        보인다        † [경탄] 다양한 산의 모습 찬양   야단스럽기도

헌□□샤.□□거든 □디 마나, 셧거든 솟디 마나.□芙부蓉용을 고잣□ □, 白□玉옥을

□□□□□□□□□

야단스럽구나       † [상술 ①] 변화무쌍한 산봉우리[動的]□송순의 면앙정가의 문체 영향  † [상술 ②] 산봉우리의 수려한 모습[靜的]

믓것□ □,□東동溟명을 박□□ □, 北북極극을 괴왓□ □.□놉흘시고 望망高고臺□, 외로

□□□□                                         □□□□□□

□다>묶다            † [상술 ③] 웅장한 산봉우리의 힘찬 기상[動的]    떠받쳐괴었는(괴오다)    † [감상] 망고대와 혈망봉의 장관 □ 직간을

올샤 穴혈望망峰봉이 하□의 추미러 므□ 일을 □로리라 千쳔萬만劫겁 디나□록 구필

□□□□        □□□□□□□□

하는 충신의 모습 암시                                        무슨              사뢰려고(□다)

□송순(宋純)의 □면앙정가□의 문체

넙거든 기노라 프료거든 희디 마나

쌍룡(雙龍)이 뒤트□ □ 긴 깁을 □폇□ □

줄 모□□다. 어와 너여이고, 너 □□니 □ 잇□가.

□□□□□□□□□       □□□□□□□□     □□□□□□

-□다(현재 의문형 어미)       네여이고>너여이고     □+□+이(같은 것이)

소향로봉과 대향로봉을 눈 아래 굽어보고, 정양사 뒤의 진헐대에 다시 올라 앉으니, 여기서는 금강산 만 이천 봉의 참모습이 다 보인다. 아, 조물주의 솜씨가 야단스럽기도 야단스럽구나. 저 수많은 봉우리들이 하늘로 날거든 뛰지를 말거나, 섰거든 솟지 말거나 (날아오르면서 뛰는 듯도 하고, 우뚝 섰으면서 솟는 듯도 하구나.) 그 장관은 이를 데가 없고, 그 봉우리들의 형상은 연꽃을 꽂아 놓은 듯, 백옥을 묶어 놓은 듯, 동해를 박차고 있는 듯, 북극성을 떠받쳐 괴고 있는 듯하구나. 높기도 하구나 망고대여, 외롭기도 하구나 혈망봉이여, 하늘에 치밀어 무슨 말씀을 사뢰려고, 영원한 세월이 지나도록 굽힐 줄 모르는가? 아, 네로구나. 너같이 장한 기상을 지닌 것이 어디에 또 있는가?

풀 이

□본사 ⑴□③ : 진헐대에서의 조망

<요지> 진헐대에 올라서 금강산의 다기다양한 산세에 감탄하고, 망고대, 혈망봉의 기개를 보고 충절을 다짐했다.

開□心심臺□ 고텨 올나 衆듕香향城셩 □라보며,□萬만二이千쳔峰봉을 歷녁歷녁히 혀여□니

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□□□□□□□□□□

† [여정] 개심대에 오름            암봉(岩峯)의 이름                     † [견문] 개심대에서의 조망 □ 만 이천봉의 모습을 바라봄

峰봉마다 □쳐 잇고 긋마다 서린 긔운, □거든 조티 마나, 조커든 □디 마나.□뎌

□□      □□□□□□□□□□   □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

귿 □ 굿>끝       산의 정기(精氣)        □□∼거든 ∼마나, 거든 ∼마나□는 송순의 면앙정가의 문체 영향       †

긔운 흐터 내야 人인傑걸을 □□고쟈. 形형容용도 그지업고□□톄勢셰도 하도 할샤.□天

□□□□□□□□□                                □□□□□□□□□□□

우국의 심정 □ 청백리가 없는 형편을 걱정함    □□+고쟈(만들고 싶어라)            □靜的 모습 □ 動的 모습          많기도 많구나      †

삼기다>샘기다>생기다

□□□□□□□

텬地디 삼기실 제 自□然연이 되연마□, 이제 와 보게 되니 有유情졍도 有유情졍□샤.

□□□        □□□□

자연히 된 산이 유정하게 느껴짐 □ 조물주의 뜻이 있기도 있구나                                             □도(감탄 조사) ∼ ㄹ샤(감탄 어미)

毗비盧로峰봉 上샹上샹頭두의 올라 보니 긔 뉘신고.□東동山산 泰태山산이 어□야 놉돗던

□□□□

† [감상 ①] 인생의 정상 추구에 대한 의지         본+이(본 사람이)                † [감상 ②] 비로봉을 바라보며 높고 가없는 공자의 덕 흠모

고. 魯노國국 조븐 줄도 우리□ 모□거든, 넙거나 넙은 天텬下하 엇□□야 젹닷 말

□□□□□□□□

□ 孔子曰 登東山而小魯 登泰山而小天下[浩然之氣]                                                                                 작다는 말인

□怪異:괴이>고이

□□□□

고.□어와, 뎌 디위□ 어이□면 알 거이고. 오□디 못□거니 □려가미 고이□가.

□□                                                                 □□□□□□□□

고      † [감상 ③] 비로봉을 바라보며, 성인의 경지에 대한 지향을 보이다가 자신의 한계를 인식하고 자연에 순응하는 태도  이상하랴

개심대에 다시 올라 중향성을 바라보며, 만 이천 봉을 똑똑히 헤아려 보니, 봉우리마다 맺혀 있고 산끝마다 엉긴 기운, 맑거든 깨끗하지 말거나, 깨끗하거든 맑지나 말 것이지. 맑으면서도 깨끗하기도 하니, 저 기운을 흩어 내어 뛰어난 인재를 만들고 싶구나. (봉우리 하나하나가) 생김새도 한이 없고, 몸가짐새도 다양하기도 하구나. 천지가 처음 생겨날 때에 저절로 되었건마는 이제 와서 보니 모두가 뜻이 있게 만들어진 듯하여 정답기도 정답구나. 금강산의 최고봉인 비로봉에 올라가 본 사람이 그가 누구이신고? 저 중국의 동산과 태산의 어느 것이 비로봉보다 높던고? 공자는 동산에 올라 노라라를 작다 여기고 태산에 올라서 천하를 작다 하였는데, 우리는 노라라의 좁은 줄도 모르거늘, 넓디넓은 천하를 어찌하여 작다는 말인고? 아, 저 천하를 작다고 한 공자와 같은 경지를 어찌하면 알 것인고? 비로봉엔 올라갈 수 없으니 내려감이 이상할까.

풀 이

□본사 ⑴□④ : 개심대에서의 조망

<요지> 개심대에 올라 만 이천 봉을 바라보며, 인재 양성을 소망하고, 비로봉을 바라보며 공자의 높은 덕을 흠모하였다.

□□+□+길[細路]

□□□□□□□□

圓원通통골 □□ 길로 獅□子□峰봉을 □자가니, 그 알□ 너러바회 化화龍룡쇠 되여

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□□□□                         □□□□

† [여정] 화룡소에 다다름                                                         앒+□                               □□다>□외다

셰라.□千쳔年년 老노龍룡이 구□구□ 서려 이셔, 晝듀夜야의 흘녀 내여 滄창海□예 니어

□□□□                                           □□□□□□□□□                            □□□□

>되다       † 자신을 노룡에 비유[□노룡□의 실체 □ 물결·물굽이]                    밤낮으로                                  □□어시□는 과거

[때를 만남]                                                                      시든(이올다)

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□                                         □□□□

시니,□風풍雲운을 언제 어더 三삼日일雨우□ 디련□다. 陰음崖애예 이온 플을 다 살와 내여

□□□□                       □□□□□□□□□□     □□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□          □□□□ □□□□

시제       † 선정을 다짐함                  흡족한 비[善政]    디려 □□다(내리려 하는가?)  □헐벗고 굶주린 백성□ 상징     □살오다>살리다

□라. □

□□화룡소□□노룡(송강)□풍운(때)□삼일우(선정)□로 연상된 표현.

내여□라 : 살리어 내려무나.(명령혐)

□□□□

원통골의 좁은 길로 사자봉을 찾아가니, 그 앞의 너럭바위가 화룡소가 되었구나. 천 년 묵은 늙은 용이 굽이굽이 (몸을 포개어) 서리어 있어 밤낮으로 물을 흘려 내려 푸른 바다에 이었으니, [저 노룡(송강 자신의 비유)은] 바람과 구름을 언제 얻어서 흡족한 비를 내리려느냐? 그늘진 언덕에 시든 풀을 다 살려 내려무나.

풀 이

□본사 ⑴□⑤ : 화룡소에서의 감회

<요지> 화룡소에 이르러 화룡소를 바라보며 선정을 베풀어 가난한 백성을 구제하겠다는 다짐을 한다. 자신에게 명령하는 형식으로 선정에의 의지를 나타내었다.

[마애불]

□□□□□□□□□□

磨마訶하衍연 妙묘吉길祥샹 雁안門문재 너머 디여, 외나모 □근 □리 佛블頂뎡臺□ 올라□니,

9

□□        □□□□                  □□□□□□□□□□            □□□□□□□□

† [여정] 불정대에 오름                       고개            내려가                  썩은 다리                오□+아□+니→오르니

千쳔尋심絶졀壁벽을 半반空공애 셰여 두고, 銀은河하水슈 한 구□□ 촌촌이 버혀 내여, 실□티

□□□□□□□□□□□           □□□□□□  □□□□

† [관찰에 의한 묘사] 불정대에서 십이 폭포를 바라봄           [폭포의 원경]                       마디마디   버히다>버이다> 베다→베어

플텨이셔 뵈□티 거러시니, 圖도經경 열두 구□, 내 보매□ 여러히라.□李니謫뎍仙션 이제

□□□□□□□□         □□□□□□□□           □□□□□□□□□             □□□□□□□□

플티다 → 풀어서           걸+어시+니 → 걸었으니          [십이 폭포]                 여러ㅎ>여럿→여럿이다     † [감상] 폭포의 장관에

이셔 고텨 의논□게 되면, 廬녀山산이 여긔도곤 낫단 말 못□려니.

□□□□              □□□□□□□□□

감탄함□이백의 □망여산 폭포□ 연상→飛流直下三千尺(비류직하 삼천척) □십이 폭포□를 가리킴              못 하리라

마하연의 암자와 묘길상(석벽에 새긴 미륵상)을 보고, 안문재를 넘어 내려가 썩은 외나무다리를 건너 불정대에 오르니 천 길이나 되는 절벽이 공중으로 솟아 있고, 거기에서 열두 폭포가 쏟아져 내리는데, 마치 은하수의 많은 굽이를 마디마디 베어 내어 실같이 풀어서 베를 걸어 놓은 것 같으니, 산수 지세를 그린 책에는 열두 굽이라 했지만, 내가 보기에는 열둘이 더 되어 보인다. 만일 이태백(李太白)이 지금 살아 있어 나와 새로 의논하게 되면, (그가 시로 읊은) 여산 폭포가 여기(십이 폭포)보다 낫다는 말은 못 하리라.

풀 이

□본사 ⑴□⑥ : 불정대의 십이 폭포의 장관

<요지> 불정대에 올라 십이 폭포의 장관에 감탄하였다.

[내금강]         마냥                                                           천천히 걸어서

□□□□□□□   □□□□□                                    □□□□□□□

山산中듕을 □양 보랴, 東동海□로 가쟈□라. 籃남輿여 緩완步보□야 山산映영樓누의 올나□

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□□□□□□□□□  □□□□□□                                   □□□□□□

† [여정] 동해로 나가는 도중에 산영루에 오름        가자꾸나(청유형)     [가마]                                              오르니

[깃발]

□□□□□□

니,□玲녕瓏농 碧벽溪계와 數수聲셩 啼뎨鳥됴□ 離니別별을 怨원□□ □,□旌졍旗긔를 □티니 五오色□

□□

† [감정 이입] 금강산을 떠나기 아쉬운 심정                                                  † 행차 광경의 활달함

익숙한 말

□□□□□□□

이 넘노□ □, 鼓고角각을 섯부니 海□雲운이 다 것□ □.□鳴명沙사길 니근 □이 醉□仙션을

□□□□□□□               □□□□□□                 □□□□□                                                                □□□□□□□

넘[越]+놀다[遊]→넘놀다              □다+불다→섞어부니               걷히는(피동사)     † 명사 길의 취선의 흥취        정철 자신 비유

빗기 시러, 바다□ 겻□ 두고 海□棠당花화로 드러가니,□白□鷗구야 □디 마라, 네 버딘 줄

□□□□                        □□□□□□□□□□□□□

비스듬히                                          해당화 핀 곳으로                      † 물아 일체 □ 자연 친화의 신선적 풍모

엇디 아□. □ □아느냐?□

□□□□

□아□다□의 생략형

□파격:玲녕瓏농/碧벽溪계와/數수聲셩/啼뎨鳥됴□/離니別별을/怨원□□ □/(6음보)

산중(내금강 경치)만 노상 보랴. 이제 그만 동해 쪽(해금강)으로 가자꾸나. 남여를 타고 천천히 걸어서 산영루에 오르니, 눈부시게 맑고 푸른 시냇물과 아름다운 소리로 지저귀는 새 소리는 나와의 헤어짐을 원망하는 듯하고, 여러 가지 깃발을 위세 있게 휘날리니, 갖가지 색의 기폭이 서로 뒤섞여 넘나들며 노는 듯하고, 북을 치고 나팔을 섞어 부니, 그 소리에 바다 위에 뜬 구름이 다 걷히는 듯하다. 흰 모래밭 길에 익숙한 말이 취한 신선(작자)을 비스듬히 태우고 해변을 따라 해당화가 만발한 꽃밭길로 접어드니 백구가 날아가는구나. 백구야 날아가지 말아라. 내가 혹 네 벗이 되려고 찾아온 사람인지 어찌 아느냐?

풀 이

□본사 ⑴□⑦ : 산영루에서의 회포 □ 내금강에서 해금강으로 가는 감회

<요지> 내금강을 떠나 해금강으로 향하는 아쉬움과 명사 십리 길에서의 흥취를 노래하였다.

金금□난窟굴 도라드러 叢총石셕亭뎡 올라□니,□白□玉옥樓누 남은 기동 다만 네히 셔 잇고

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□□□□□□□□□□  □□□□□□□□                             □□□□□       □□□□

† [여정] 총석정에 오름          [관동팔경①]   15C□(올아□니)    † [견문] 백옥루 남은 기둥□도교 사상 반영  네ㅎ>넷→넷이   있구

명공(대유)    공작(工作)      신기한 도끼

□□□□□□□   □□□      □□□□□□□

야.□工공□슈의 셩녕인가, 鬼귀斧부로 다□□가. 구□야 六뉵面면은 므어슬 象샹톳던고.

□□                                □□□□□□□□   □□□□□□             □□□□□□ □□□□□□□□□□

나      † [감상] 총석정의 기묘한 형상 / 장관            다듬었는가      구태여                 므□>므엇>무엇  본떴던가?(샹□다)

금란굴을 돌아 들어 총석정에 오르니, 백옥루(옥황 상제가 거처하던 누각)가 있었다가 헐리고 남은 돌기둥이 다만 넷이 서 있구나. 옛날 중국의 이름난 공장(工匠)이었다는 공수(工□)의 솜씨로 된 공작품인가. 신기한 연장으로 다듬었는가? 구태여 그 돌기둥을 여섯 모 지게 한 것은 무엇을 본떴던고.

풀 이

□본사 ⑵□① : 총석정에서의 장관

<요지> 총석정에 올라 바다에 우뚝 솟아 있는 네 개의 돌기둥의 기묘한 모습에 감탄하였다.

저만큼 두고                                                                          신라 때의 네 명의 화랑

□□□□□□□□□                                               □□□□□□□

高고城셩을란 뎌만 두고 三삼日일浦포□ □자가니,□丹단書셔□ 宛완然연□되 四□仙션은 어□

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□□□□□□□□□□

† [여정] 삼일도에 다다름              [관동팔경②]                        † 완연한 단서 □ 永郞徒南石行(영랑도남석행)

가니.□예 사흘 머믄 後후의 어□ 가 □ 머믈고 仙션遊유潭담 永영郎낭湖호 거긔나 가 잇□가.

□□□□                                 □□□□□□

갔느냐   † 신라의 사선(四仙)의 추모                      (문맥상 과거)

곧+□(곳에)

□□□□

淸쳥澗간亭뎡 萬만景경臺□ 몃 고□ 안돗던고. □ 앉아 놀았던가?

□□□□□□□□□□□                □□□□ □□□□□□□□□

[관동팔경③]                             곧>곳(7종성법)

고성을랑 저만큼 놓아 두고 삼일포를 찾아가니, 그 남쪽 봉우리 벼랑에 □永郞徒南石行□이라고 쓴 붉은 글씨는 뚜렷하되, (이 글을 쓴) 사선은 어디 갔느냐? 여기서 사흘 동안 머무른 뒤에 어디 가서 또 머물렀던고? 선유담, 영랑호 거기에나 갔는가? 청간정 만경대 등 몇 군데서나 앉아 놀았던가?

풀 이

□본사 ⑵□② : 삼일포에서의 사선 추모

<요지> 삼일포에서 완연한 단서(丹書)를 보고, 사선(영랑·남랑·술랑·안상)을 추모하였다.

떨어지고(디다)

□□□□

梨니花화□ □셔 디고 졉동새 슬피 울 제, 洛낙山산 東동畔반으로 義의相샹臺□예 올라 안

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□□□□□□□        □□□□□□□□□□

† [여정] 의상대에 오름 □ 계절적 분위기 묘사                                   동쪽 언덕             [관동팔경④]

자,□日일出츌을 보리라 밤듕만 니러□니, 祥샹雲운이 집픠□ 동, 六뉵龍뇽이 바퇴□ 동, 바

□□                     □□□□□□□□□□             □□□□□□

† [견문] 동해 일출의 장관     쯤(정도 보조사)                         뭉게뭉게 피어나는 듯                  떠받치는

다□ □날 제□ 萬만國국이 일위더니, 天텬中듕의 티□니 毫호髮발을 혜리로다.□아마도 녈

□□            □□□□□□□   □□□□□□□□            □□□□□□     □□□□□□□□□□□□□□□□□□□

(유래 부사격 조사)         온 세상         일렁거리더니                     치솟아 뜨니         매우 밝도다(환하다)        † [감상] 우국지

구름 근쳐의 머믈셰라. 詩시仙션은 어□ 가고 咳□唾타만 나맛□니. 天텬地디間간 壯장□ 긔별

□□□□□□□□

정 □ 이백의 싯구(總爲浮雲能蔽日(총위부운 능폐일:모든 구름이 능히 햇빛을 가리니)) 연상    남았느냐

□셔히도 □셔이고. □ 이백의 시구 찬양

□시상의 흐름:애상적인 분위기 → 원망(怨望) → 경탄 → 감상(感傷)

배꽃은 벌써 지고 소쩍새 슬프게 울 때에, 낙산사 동쪽 언덕으로 가서 의상대에 올라 앉아, 해돋이를 보려고 밤중쯤에 일어나니, 상서로운 구름이 뭉게뭉게 피어나는 듯도 하고, 여섯 용이 하늘을 떠받쳐 괴는 것 같기도 하여 해가 바다에서 떠날 때는 온 세상이 일렁거리더니, 하늘로 치솟아 뜨니 아주 미세한 물건까지도 다 헤아릴 만큼 밝도다. □혹시나 지나가는 구름이 해의 근처에 머무를까 두렵구나. (간신배가 임금의 총명을 흐리게 할까 염려스럽다.)□ 시선 이백은 어디 가고 그의 시구만 남았느냐? 이 세상의 굉장한 내막을 자세히도 나타내었구나.

풀 이

□본사 ⑵□③ : 의상대 일출의 장관

<요지> 의상대에서 일출의 장관을 바라보면서 우국의 심정을 나타내었다.

철쭉

□□□□□□□

斜샤陽양 峴현山산의 □텩□튝을 므니□와 羽우蓋개芝지輪륜이 鏡경浦포로 □려가니,□十십里리

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□□□□□□□□  □□□□□□□□□□□□□□      □□□□□□□

† [여정] 현산을 지나 경포에 이름            잇달아 밟아   仙人이 타는 수레(송강→신선) [관동팔경⑤]                      † [견문]

氷빙紈환을 다리고 고텨 다려, 長댱松숑 울흔 소개 슬□장 펴뎌시니, 믈결도 자도 잘샤

□□□□      □□□□□□□    □□□□□□□□□                  □□□□□□□□□

경포 호수의 전경 □ 정밀의 미                                     둘러 싼          실컷,싫도록    펼쳐 졌으니            잔잔하기도 잔잔하구나

닻줄을 풂. 배를 띄움

□□□□□□□

모래□ 혜리로다.□孤고舟쥬解□纜람□야 亭뎡子□ 우□ 올나가니, 江강門문橋교 너믄 겨□

□□□□□□□□□□□□□□□□                                              □□□□□□□□□□□

매우 맑다                 † 정자에서의 조망 □ 조용한 호수와 활원한 바다                            [경포 동쪽 입구 다리]

大대洋양이 거긔로다. 從둉容용□댜 이 氣긔像샹, □활遠원□댜 뎌 境경界계, 이도곤 □□ □

□□□□□□□             □□□□□□□□□□□□     □□□□□□□□□□  □□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□  □□□□□□  □□□□□□□

동해 바다                            조용하구나            [경포]          넓고 아득하구나     [대양→동해]          이보다  갖추어진 데(從

□ 어듸 잇닷 말고.□紅홍粧장 古고事□□ 헌□타 □리로다.□江강陵능 大대都도護호 風풍俗쇽이

□□□□□□

容한 氣像과 □遠한 경계)          † [감상 ①] 홍장 고사 회상  헌□□다 → 헌□타            † [감상②] 강릉의 미풍양속 □ 절효정문이 골

됴흘시고. 節졀孝효旌졍門문이 골골이 버러시니 比비屋옥可가封봉이 이제도 잇다 □다.

□□□□□□□□□□□□□    □□□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□          □□□□□□□□□□

마다 있음(태평 시대의 모습)  忠孝烈을 기린 문       동네마다 널렸으니        요순 시대의 태평 성대                    있다 하리로다

저녁 햇살이 비껴 든 현산에 철쭉꽃을 잇달아 밟으면서 새깃으로 뚜껑을 꾸민 수레를 타고 경포로 내려가니, 십 리나 뻗쳐 있는, 얼음같이 희고 깨끗한 비단을 다리고 다시 다린 것 같은 호숫물이 큰 소나무 울창한 숲 속에 마냥 펼쳐졌으니, 물결이 잔잔하기도 잔잔하여 물 속의 모래알을 헤아릴 만하구나. 외로운 배를 띄워 호수를 건너 정자 위에 올라가니, 강문교를 넘어선 곁에 큰 바다가 바로 거기로다. 조용하도다. 이 (경포의) 기상, 너르고 멀도다.하늘과 맞닿은 저 바다(동해) 끝, 여기보다 더 아름다움을 갖춘 곳이 또 어디에 있다는 말인가. 과연, 고려 말 강릉 기생 홍장과 감사 박신과의 사이에 있었던 야단스런 옛일이 있었을 만도 하다. 강릉 대도호부의 풍속이 좋기도 좋구나. 충신·효자·열녀들을 표창한 정문이 마을마다 널렸으니, 집집마다 효자·충신이 많아 천거할 인재들이 많았다던 요순 시대의 태평 성대가 지금도 있다 할 것이로다.

풀 이

□본사 ⑵□④ : 경포 호수의 장관과 강릉 대도호의 풍속

<요지> 경포의 장관을 구경하고, 강릉의 미풍 양속에 감탄하였다. □ 노정 : □현산 → 경포 → 강릉□

[삼척]          [관동팔경⑥]

□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□

眞진珠쥬館관 竹듁西셔樓루 五오十십川쳔 □린 믈이 太태白□山산 그림재□ 東동海□로 다마 가

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□□□□

† [견문] 오십천의 아름다운 풍경                      □□리□□의 준말 □ 내리는

남산의 옛 이름   닿게 하고 싶다    관리의 여정

□□□□□□□   □□□□□□□□□  □□□□□□□

니,□□하리 漢한江강의 木목覓멱의 다히고져.□王왕程뎡이 有유限□□고 風풍景경이 못 슬믜니,

□□□□□□

† [감상] 연군지정 □ 아름다운 풍경을 보여 드리고 싶음     † 객수 □ 유한한 □왕정□과 무한한 □객수□ 사이의 갈등  슳다(厭)+믜다(憎)

선인이 타는 뗏목

□□□□□□□

幽유懷회도 하도 할샤, 客□愁수도 둘 듸 업다.□仙션□사□ □워 내여 斗두牛우로 向향□살가,

† 신선 세계 동경

□仙션人인을 □□려 丹단穴혈의 머므살가.

□울진의 옛 이름인 □선사□에 연유한 선계에 대한 흠모의 정 촉발

□□□□□□□□

† 신선이 되어 살고 싶다는 도선적인 풍류     머무를까

삼척 죽서루 아래 오십천의 흘러내리는 물이, 그 물에 비친 태백산의 그림자를 동해로 담아 가니, 차라리 이를 한강 옆의 남산에 닿게 하고 싶다. 관원의 여정에는 한도가 있고, 경치는 볼수록 싫증나지 않으니 그윽한 회포가 많기도 많구나. 객지에 있는 나그네의 수심도 둘 곳이 없다(안정시킬 길이 없다). 신선이 탄다는 뗏목을 띄워서 북두성과 견우성으로 향할까. 신라 사선을 찾으러 단혈에나 가서 머무를까?

풀 이

□본사 ⑵□⑤ : 죽서루에서의 객수

<요지> 삼척의 죽서루에서 연군의 정과 나그네로서 그윽한 회포와 객수를 느꼈다.

[하늘 끝]       끝내 보지 못하고                                                   □+은(밖은)                                무엇

□□□□□□□       □□□□□□□□□                                   □□□□                      □□□□

天텬根근을 못내 보와 望망洋양亭뎡의 올은말이,□바다 밧근 하□이니 하□ 밧근 므서

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□□□□□□□□□□

† 천근을 보려고 망양정에 오름      [관동팔경⑦]                          † [견문 ①] 하늘과 바다가 맞닿은 일망무제(一望無際)의 모습

인고                □파도□의 비유       누+ㅣ라셔  놀라게 하기에

□□□□□       □□□□□□□□□□  □□□□□□    □□□□□□□□

신고.□□득 노□ 고래, 뉘라셔 놀내관□, 블거니 □거니 어즈러이 구□디고. 銀은山산을

□□□□□□□□           □□□□□□□

† [견문 ②] 파도의 장관[고래→은산→백설의 순으로 파도가 비유됨]               어즈럽+이>어즈러□(어지럽게)    □파도□의 은유

것거 내여 六뉵合합의 □리□ □, 五오月월 長댱天텬의 白□雪셜은 므□ 일고.

□□□□      □□□□□□□                   □□□□□□□□□□□□□□□   □□□□□□□   □□□□□□□□□

□+어(꺾어)       온 세상                               여름의 넓은 하늘   □파도(물보라·포말)□의 은유   무슨 일인가

동쪽 하늘의 맨 끝을 내내 보지 못하여 (그것을 보기 위하여) 망양정에 올랐더니, 바다 밖은 하늘이니, 하늘 밖은 무엇인고? 가뜩이나 성난 고래를 누가 놀라게 하기에, 물을 불거니 뿜거니 하면서 어지럽게 구는 것인고? 은으로 된 산을 깎아 내어 온 천지에 흩뿌려 내리는 듯하니, 오월의 하늘에서 흰 눈이 내리는 것은 무슨 영문인고?

풀 이

□본사 ⑵□⑥ : 망양정의 파도

<요지> 천근을 보려고 망양정에 올라 파도의 장관에 경탄하였다.

↔ 咸池(해지는 곳)

□□□□□□□

져근덧 밤이 드러 風풍浪낭이 定뎡□거□,□扶부桑상 咫지尺쳑의 明명月월을 기□리니, 瑞셔

17

□□□□□□□□□□

† 밤이 되자 풍랑이 멎음                         가라 앉거늘       † 월출(月出)을 기다림

光광 千쳔丈댱이 뵈□ □ 숨□고야.□珠쥬簾렴을 고텨 것고, 玉옥階계□ 다시 쓸며, 啓계明명星

□□□□□□□□□□□   □□□□□□□□                           □□□□□                      □□□□□□□□

[원관념□달빛]      보이었다가는 곧                  † 달을 맞기 위한 경건한 마음   걷고→것고(7종성)                             샛별

이리 → 일이(이렇게)

□□□□

셩 돗도록 곳초 안자 □라보니,□白□蓮년花화 □ 가지□ 뉘라셔 보내신고.□일이 됴흔 世셰界

□ □□□□□□                                            □□□□□□

돋도록→돗도록(7종성법)                      † 월하절승(月下絶勝)         누+ㅣ라셔(주격 조사):누가       † 애민 선정에의 포부

계 □대되 다 뵈고져.□流뉴霞하酒쥬 □득 부어 □□려 무론 말이,『英영雄웅은 어□ 가며,

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남에게 모두      보이고 싶다     † 도선적 풍류 □ 신선 흠모와 선경에의 동경     묻+오+ㄴ→물은       [李白]  『  』→ 필자의 독백 부분

四□仙션은 긔 뉘러니,』아□나 맛나 보아 녯 긔별 뭇쟈 □니, 仙션山산 東동海□예 갈 길히

□□□□□□□                      □□□□□             □□□□□       □□□□□□□□□□□□□□□

[영랑,남랑,술랑,안상]                        맞나□맛나>만나          묻쟈→뭇쟈(7종성법:물으려)    三神이 있다는 東海 → 공간적인 한계 인식

머도 멀샤. □

멀기도 멀구나(도:감탄 조사, ㄹ샤:감탄형 어미)

□□□□□□□□□

잠깐 사이에 밤이 되어 바람과 물결이 가라앉기에, 해와 달이 뜬다는 곳 아주 가까운 근처에서 밝은 달을 기다리니, 천 길이나 길게 뻗친 상서로운 빛줄기가 나타났다가는 이내 숨는구나. 구슬로 꿰어 만든 발을 다시 걷어올리고, 옥돌 같은 섬돌을 다시 쓸며, 샛별이 돋아나도록 꼿꼿이 앉아 바라보니, 저 바다 위에 흰 연꽃과 같은 달덩이를 어느 누가 보내셨는고? 이렇게 좋은 세계를 다른 사람 모두에게 보이고 싶구나. 신선주를 가득 부어 들고 달에게 묻기를 □옛날의 영웅은 어디로 갔으며, 신라 때 사선(四仙)은 그 누구이던가?□ 아무나 만나 보아 옛날 소식을 물으려 하니, 삼신산이 있다고 하는 동해 바다로 갈 길이 멀기도 멀구나.

풀 이

□결사 ⑴□① : 여로의 종착□망양정의 달맞이

<요지> 망양정에서 아름다운 월출을 구경하며 이백과 사선을 만나 옛날의 풍류를 즐기고 싶다고 노래하였다.

볘여>베어(볘다)                                                                          이르는

□□□□                                                     □□□□

松숑根근을 볘여 누어 픗□을 얼픗 드니,□□애 □ 사□이 날□려 닐온 말이,『그□□

18

□□□□    □□□□

† [현실] 잠깐 얕은 잠이 듦       선잠      얼핏, 잠깐            † [꿈] 꿈 속에서 신선과의 대화를 통해 자신이 적선임을 깨달음

내 모□랴, 上상界계예 眞진仙션이라.□黃황庭뎡經경 一일字□□ 엇디 그□ 닐거 두고, 人인間간

□□□□□□□   □□□□□□□□                                      □□□□        □□□□□□□

上界 □ 人間   [참신선 □ 송강 자신]   † 자신이 적선(謫仙:上界에서 쫓겨난 神仙)임 암시   닑+어(읽어)        인간 세상

의 내려와셔 우리□ □오□다.□져근덧 가디 마오. 이 술 □ 잔 머거 보오.』 北븍斗두星셩

□□□□□□□□                                              □□□□□□□□□

따르느냐(□오다)    † 꿈에 신선과의 대작 □ 호탕한 성품 반영        『  』→ 신선의 말     술뜨는 국자(은유)

기우려 滄창海□水슈 부어 내여, 저 먹고 날 머겨□ 서너 잔 거후로니,□和화風풍이 習습習습

□□□□□□□□□□□                       □□□□□□         □□□□□□□□

술(은유)                                               먹이거늘                   기울이니      † 취중의 호연지기 □ 羽化而

추혀다>추키다

□□□□

□야 兩냥腋□을 추혀 드니, 九구萬만里리 長댱空공애 져기면 □리로다.□『이 술 가져다가 四□

登仙[우화이등선:신선이 되어 하늘에 오른다.)                                                                 † 선정에의 포부 □ 선우후락(先

海□예 고로 □화, 億억萬만 蒼창生□을 다 醉□케 □근 後후의, 그제야 고텨 맛나 □ □ 잔

□□□□□□□                    □□□□                      □□□□

憂後樂)의 애민 사상(愛民思想)               백성                         만든(□글다)                             맞나 □ 맛나>만나

□쟛고야.』□말 디쟈 鶴학을 □고 九구空공의 올나가니, 空공中듕 玉옥簫쇼 소□ 어제런가 그

□□□□□□□             □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

『  』→ 송강의 말    † 신선과의 이별의 장면            구만리 장공                                [환청(幻聽)]

제런가.□나도 □을 □여 바다□ 구버보니, 기픠□ 모□거니 □인들 엇디 알리.□明명月월

□□□□□□

† [현실] 신선과 헤어져 꿈에서 깨어남 □ 일망무제(一望無際)의 모습          15C:□□들(□+인들)               † 달이 밝

이 千쳔山산 萬만落낙의 아니 비쵠 □ 업다. □

정격(正格) 가사의 낙구(3.5.4.3)는 시조의 종장과 음수율이 같다

게 비치는 모습 □ 임금의 은총(임금의 선정이 온 누리에 가득하다)

□□리 즈믄 □□매 비취요미 □□니라[月印千江之曲]

소나무 뿌리를 베고 누워 얕은 잠이 잠깐 드니, 꿈에 한 사람이 나에게 이르기를, □그대를 내가 모르랴? 그대는 하늘 나라의 참된 신선이라, 황정경 한 글자를 어찌 잘못 읽어 가지고 인간이 사는 세계에 내려와서 우리를 따르는가. 잠깐 동안 가지 마오. 이 술 한 잔 먹어 보오.□ 북두칠성을 기울여 푸른 바닷물을 부어 내어 저도 먹고 나에게도 먹이기에, 서너 잔을 기울이니, 훈훈한 바람이 산들산들 불어들어 양 겨드랑이를 추켜 들어올리니, 구만 리나 되는 멀고 높은 하늘도 발돋움만 하면 날아갈 듯하구나. □이 술을 가져가서 온 천하에 고루 나누어 모든 백성을 다 취하게 만든 후에 그 때에야 다시 만나 또 한 잔 하자꾸나.□ 그 말이 끝나자 신선은 학을 타고 높은 창공으로 올라가니, 공중의 옥퉁소 소리가 어제던가, 그제던가 싶게 어렴풋하구나. 나도 잠을 깨어 바다를 굽어보니, 깊이를 모르는데 그 바다 끝을 어찌 알겠는가? 밝은 달빛이 온 세상에 비치지 않는 곳이 없다.

풀 이

□결사 ⑵□② : 몽중 선연(夢中仙緣) □ 도선적 풍류

<요지> 소나무 아래에서 잠이 들었는데, 꿈에 신선을 만나 대작을 하면서 자신이 적선임을 깨달았으며 잠을 깨어 보니 달이 온 누리를 환히 밝히고 있었다.

<송강가사(松江歌辭) 이선본(李選本)>

□ 관동별곡의 정리

제작 연대와 표기

1

제작 연대는 작자가 45세의 나이로 강원도 관찰사로 부임하던 선조 13년(1580)이다. 그러나 교과서는 숙종 16년(1690)에 간행된 □이선본(李選本)□의 표기를 따랐다. 그러므로 17세기 표기의 특징인 거듭적기[重綴·混綴]가 보이고, 받침 가운데서 □ㄷ□은 □ㅅ□으로 통일되어 있다.

예) ① 거듭적기:病병이 깁퍼,  ② 7종성 표기:긋 마다, 못 슬믜니, 珠簾을 고텨 것고.

국문학사적 위치와 평가

2

□관동별곡□은 □사미인곡(思美人曲)□, □속미인곡(續美人曲)□ 등과 함께, 정철을 조선 시대 가사 문학의 1인자로 손꼽게 만든 서정적 기행 가사이다. 김만중(金萬重)은 <서포만필(西浦漫筆)>에서 이 작품과 □사미인곡□, □속미인곡□을 우리 나라의 □이소(離騷)□라고 평하였을 뿐 아니라, 예부터 우리 나라의 진문장(眞文章)은 오직 이 세 편 뿐이라고 극찬하였다[松江, 關東別曲, 前後思美人曲, 乃我東之離騷, ……自古左海眞文章, 只此三篇]

⑴ 연군지정 ① 昭쇼陽양江강 □린∼말고 ② 三삼角각山산 第뎨一일峰봉이∼뵈리로다 ③ □하리 漢한江강의∼다히고져 ⑶ 선정의 포부 ① 汲급長댱孺유 風풍彩□를∼볼 게이고 ② 陰음崖애예 이온∼살와 내여□라 ③ 일이 됴흔∼다 뵈고져 ④ 이 술 가져다가∼□근 後후의	⑵ 우국지정 ① 孤고臣신 去거國국에∼하도 할샤 ② 뎌 긔운∼□□고쟈 ③ 아마도 녈구름∼머믈셰라 ⑷ 무상감 弓궁王왕 大대闕궐 터희∼몰□□다 ⑸ 공자의 인품 흠모 어와 뎌 디위□∼거이고 ⑹ 호탕한 성품 北븍斗두星셩 기우려∼거후로니 ⑺ 羽化而登仙(우화이등선) 和화風풍이 習습習습□야∼□리로다

구성과 여정

3

⑴ 서  사 : 부임과 순력

① 부임(赴任)

□  □  □  □

창평(昌平)

한양

평구역

흑슈

셤강·티악

□은거 생활       □성은에     □양주        □여주      □원주-감영이 있는 곳

□泉石膏□          감격

② 순력(巡歷)

□  □

쇼양강(춘천)

동쥬(철원)·븍관뎡

회양(淮陽)

□연군지정·우국지정  □연국지정·세사의 무상함      □선정에의 포부

⑵ 본 사 : 금강산과 관동 팔경 유람

① 금강산 유람

□  □  □  □

만폭동의 폭포

금강□의 션학

진헐□에서의 조망

□심□에서의 조망

□폭포의 장관        □도선적 풍모        □녀산 진면목            □성현의 도 흠모, 공자의 고사

□비유·감각적       □셔호 녯 주인       □우국과 충절

□  □

화룡소에서의 감회

블뎡□의 12폭포

산영누

□선정에의 포부          □폭포의 장관, □망여산 폭포  □신선 사상, 물아 일체

□노룡에 비유

② 관동 팔경 유람

□  □  □  □  □

총 셕 뎡

삼 일 포

의 샹 □

경    포

듁 서 루

망 양 뎡

□도교 사상    □사선의 추모   □일출의 장관   □정밀의 미      □객수          □파도의 장관

□기묘한 형상                  □우국지정      □미풍 양속      □연군지정      □고래, 은산

⑶ 결 사 : 도선적 풍류

□망양뎡에서의 월출과 꿈 □ 도선적 풍류

□선우후락(先憂後樂)의 정신 □ 선정에의 포부

□달이 비치는 모습 □ 임금의 은총