한국 현대소설 독후 정리하기

목차

현대소설-평가자료 01

배 따 라 기

학년  반   번 이름             ( 평가 :   )

평가 기준  A : 열심히 읽었고 제대로 감상했습니다.

B : 잘 읽었지만 다소 소홀한 점이 있습니다.

C : 더 분발해야 합니다.

Ⅰ. 김동인에 대해 조사하여 정리해 보시오.

Ⅱ. ‘배따라기’를 읽어가며 다음 어휘(어절, 문장은 밑줄 친 부분) 공부를 해 보세요.

∙일록일청(一綠一靑) : 한 곳은 녹색이고 한 곳은 푸른

∙유토피아(utopia) : 이상향

∙동남 삼백을 태워서～ : 젊은 남자.

∙아방궁(阿房宮) : 진 시황의 궁전

∙일월성신(日月星辰) : 해, 달, 별

∙산천후토(山川后土) : 산천과 토지의 신

∙어떤 원의 : 고을의 수령

∙혼비백산(魂飛魄散) : 혼백이 날아 흩어짐. 몹시 놀라 어쩔줄을 모름 혼백 : 넋

∙섬섬옥수(纖纖玉手) : 미인의 가늘고 아름다운 손

∙호천망극(昊天罔極) : 넓은 하늘처럼 부모의 은혜가 크고 끝이 없음.

∙인리제인(隣里諸人) : 가까운 마을 여러 사람

∙그 중 글이 있었다 : 지식.  글을 쓸 줄 안다.

∙부처의 사이는 좋았다 : 남편과 아내 (夫妻)

∙각설(却說) : 화제를 돌려 다른 말을 함. (소설에서 사건 전개 등을 전환할 때 사용)

∙고기 배때기에 장사해라 : 죽으라는 말임

Ⅲ. ‘배따라기’를 읽어가며 다음 문제를 해결하시오.

01. 대동강 첫 뱃놀이는 언제 할까요?  (  삼월 삼짇날   )

02. ‘배따라기’에 나오지 않는 지명은 무엇입니까? 있는 대로 찾아보세요. ( 3, 5, 8 )

① 청류벽  ② 모란봉   ③ 개성     ④ 영유    ⑤ 만월대   ⑥ 현무문   ⑦ 덴줏골

⑧ 명경대  ⑨ 을밀대   ⑩ 기자묘   ⑪ 부벽루

03. ‘나’는 몇 살 때부터 동경 생활을 했습니까?  ( 열 다섯 살)

04. 읽어가며 서술자의 주관적 표현이 있는 부분을 두 군데만 찾아 쓰시오.

∙

∙

05. 진 나라 시황에 대해 아는 대로 써 보시오.

중국을 최초로 통일한 나라-도량형 통일, 유학자 땅에 파묻기, 진시황릉,

병마용갱, 불로초 찾아가기 등

06. ‘영유’에 얽힌 설화를 간단히 써 보시오.

∙ 고을 원님의 아내가 뱃사람을 따라 떠나버림.

07. ‘배따라기’의 끝부분의 내용을 쓰시오.

∙ 밥을 빌어서 죽을 쑬지라도 뱃놈 노릇은 하지마라. 에야아 어그여 지여.

08. ‘나’가 그를 만난 곳은 어디입니까? (   기자묘  )

09. ‘그’의 직업은 무엇입니까? (  뱃사람  )

10. 그의 출생지는 어디입니까? (  영유   ) : 지도에서 찾아볼 것. 중간고사 문제

11. 그는 고향에 몇 년 동안 가보지 않았습니까?  (  20 년,  19년 몇 개월 )

12. ‘그’의 음식 먹는 버릇 한 가지를 쓰시오.

∙맛있는 음식은 남겨두었다가 조금 있다가 먹음

13. 아내가 죽게 된 사건을 간단히 기술해 보시오.

∙남편이 장에 거울을 사러가던 날 집에 온 아우에게 아내가 떡을 대접할 때 쥐가 나타나 쥐를 잡느라고 야단을 치다가 옷매무새가 흩어진 것을 불륜으로 오해한 ‘그’가 아내와 아우를 때리고 내쫓은 일 때문에

14. ‘그’와 아우의 첫 번째 재회는 몇 년만에 이루어졌습니까? (십 년, 9년만에 )

15. ‘그’가 아우의 종적을 좇은 순서를 써 보시오.

∙아내의 죽음 - 아우의 떠남 - ‘그’가 아우를 좇음 - 파선과 구조 -해주 - 인천 -강화도 - 종적을 모름

16. 그들이 마을을 떠난 후 ‘그’의 제수는 그 후 어떻게 되었을까? 상상해서 간단히 써 보시오.

∙여승이 되었다. 남편을 찾아 헤맨다. 재가했다. 자살했다. 등 이유와 근거를 제시하면서 자신의 의견을 피력할 수 있다.

17. ‘나’는 영유 배따라기를 몇 번 들었습니까?

∙세 번 - 기자묘에서 처음, ‘그’의 이야기가 끝난 다음, 다음날 대동강가에서(환청) )

18. ‘그’의 삭이지 못할 뉘우침을 간단히 쓰시오. ( 오해로 인한 미움과 사랑의 종말 )

19. ‘나’의 배따라기에 대한 체험은 언제 한 것인가? (작년 봄 대동강 기자묘에서 )

20. 주제 : 삶의 원천(운명)적 비극, 오해로 빚어진 형제간의 비극  소설의 종류 : 액자소설  시점 : 1인칭관찰자시점     배경 : 소박한 시골 어촌과 대동강

21. ‘그’는 ‘운명의 힘이 데일 셉디다’라고 했다. 아우는 ‘형님 그저 다 운명이외다.’라고 했다. 이 대화와 가장 밀접한 소설의 요소는? ( 주제 )

Ⅳ. 다음 사항에 대해 토의∙토론을 한다면 자신은 어떤 의견입니까?

01. 아우가 마을에 첩을 두었다는 소문이 있은 후 ‘그’의 아내가 보인 행동에 대해 어떻게 생각합니까?

∙성격상의 문제라 하더라도 그의 입장을 생각해서 행동했어야 한다.

∙그가 좀더 관대하거나 아니면 아내에게 자상하게 대하고 대화로서 문제를 해결했다면 아내 또한 절제하거나 신중했을 것이다.

02. ‘그’가 아내에게 난폭했던 이유는 무엇입니까?

① 아내의 쾌활한(아무에게나 말을 잘하고 애교를 잘 부리는) 성격

② 아우에게 잘 대해 주는 것에 대한 시기심 때문에

03. 아내의 성격과 행동이 어떤 사태를 유발할 수 있을까? 이 소설의 사건과 별개로 새로 재구성해 보시오.

∙아우와 형수가 같이 도망을 간다.   ∙제수가 자살을 한다.      ∙‘그’가 자살한다.

∙‘그’의 아내가 아우와 함께 그를 살해한다. 등

04. ‘그’와 부부싸움이 있은 후 아내는 집에 들어오지 않고 아우 집에서 웃으며 밤새 담소한다. 여러분은 이러한 아내의 행동에 대해 어떻게 생각합니까?

∙아내의 인격을 의심한다. 자존심이 없거나 남편을 아예 무시하는 사람일 것이다. 등.

05. ‘그’와 재회한 아우가 말없이 떠난 이유는 무엇이라고 생각합니까?

∙형을 용서할 수 없었다. 형수에 대한 죄책감 때문에, 삶의 회의, 무상감 때문이다. 등

06. ‘배따라기’가 이 소설의 분위기와 성격에 어떻게 이바지하고 있습니까?

∙수심조의 배따라기는 비장감을 주는데 한 많은 인물의 운명을 그리는데 적당한 제재이다.

현대소설-평가자료 02

태   형(笞刑)

학년  반   번 이름            ( 평가 :     )

평가 기준  A : 열심히 읽었고 제대로 감상했습니다.

B : 잘 읽었지만 다소 소홀한 점이 있습니다.

C : 더 분발해야 합니다.

Ⅰ. ‘태형’의 줄거리를 간단히 써 보시오.

부제 : 옥중기의 일절, 1922년 12월～1월(3회) ‘동명’에 연재한 작품

Ⅱ. ‘태형’을 읽어가며 다음 어휘(어절, 문장은 밑줄 친 부분) 공부를 해 보세요.

∙태형(笞刑) : 오형의 하나로 매로 볼기를 치는 형벌

∙닷새 전에 한 사람은 병감으로 가고～ : 병이 든 죄수를 수용하는 감방.

∙공분(公憤)이라든가 동정이라든가～ : 공적인 일로 느끼는 분노. 공중(公衆)의 분노.

∙나도 자려고 맥난 몸을 ～ : 맥이 풀린(?)

∙모두 상판이 시커먼 것이～ : ‘상판때기(얼굴을 속되게 이르는 말)’의 준말,  상통.

∙초열 지옥(焦熱地獄)에라도 떨어질 것 같이～ : 살생, 투도, 음행, 음주, 망어의 죄를 지은 죄인을 불에 달군 철판 위에 눕혀 쇠몽둥이로 치거나 지진다고 하는 불교에서 이르는 팔열 지옥(八熱地獄)의 하나.

∙입감(入監) 이후로 안부는커녕～ : 감옥에 들어옴.

∙상점은 모두 철전(撤廛)을 하고 있는지～ : 휴업으로 가게문을 닫음.

∙바늘로 호아 메우지 않았나? :  바느질할 때 헝겊을 여러 겹 겹쳐서 땀을 곱걸지 않게 꿰매다.

∙공소를 취하(取下)해야지 : 신청하거나 제출하였던 것을 철회함.

∙반고형(半固形) : 액체가 약간 엉긴 상태의 무른 고체(묵, 두부 따위와 같은 형태)

Ⅲ. ‘태형(笞刑)’을 읽어가며 다음 문제를 해결하시오.

01. ‘나’가 있는 감방은 다섯 평이다. 이곳에 몇 명이 수감되어 있습니까?(31평 아파트는 전용 면적이 25평 정도입니다.)  (   마흔 한 사람   )

02. 여름 비좁은 감방에서 가장 긴요한 것이 무엇이라고 했습니까? ( 냉수 한 모금 )

03. ‘나’의 감방 사람들은 어떻게 잠을 잡니까? 그리고 왜 그렇게 자야 합니까?

∙세 모둠으로 나누어 삼 교대 잔다.

∙좁은 공간에 많은 사람이 누워 잘 수 없으므로 1/3은 서서 있어야 하므로 그렇다.

04. ‘나’의 공판은 몇 달째 지연되었는가? (    석 달     )

05. 점심을 먹고 난 다음 ‘나’가 밥 한 덩이로 만든 것은? (  얌전한 소 )

06. 시대상을 알 수 있는 단어들을 찾아 써 보시오.

∙ 기쇼오(起床).  오방뎅껑(點檢), 독립, 민족 자결, 간수 등

07. 감방에서 나는 역한 냄새의 원인을 모두 쓰시오.

∙ 사람의 열기, 똥오줌 무르녹는 냄새, 살 썩는 냄새, 옴약 냄새, 땀 썩는 냄새

08. ‘나’의 감방에서 죄수들이 땀흘리는 모습을 가장 실감나게 표현한 부분을 찾아 쓰시오.

∙땀은 온몸에서 뚝뚝-이라는 것보다 쫠쫠 흐른다.

09. ‘파리까지 자유롭게 날아다닌다.’는 함축적 의미는 무엇입니까?

∙‘나’의 부자유와 속박을 드러냄.

10. ‘나’와 아우는 어떻게 밖에서 만날 수 있었을까요?

∙‘나’는 종기를 핑계로, 아우는 배가 아프다는 거짓말을 하고 진찰을 받으러 나옴.

11. ‘나’가 아우와 어디에서 만났고 헤어지기까지 무슨 일이 있었습니까?

∙감옥 진찰 대기실에서아우가 옆 죄수와 이야기하다가 간수의 채찍에 맞아 운 것을 보았다.

12. 영원 영감이 ‘공소했다’는 말을 문맥에 맞는 바른 말로 바꿔 보시오. (  항소  )

13. 영원 영감이 태형 판결을 받은 것을 감방의 ‘나’를 비롯하여 모두가 좋아한다. 그 이유를 쓰시오.

∙영감이 나약하여 태형을 맞다 죽더라도 우선 당장 죄수 한 사람이 줄어들어 남아 있는 사람 자신들의 공간이 그만큼 넓어진다는 이기적인 생각 때문에

14. ‘나’가 투옥된 감옥에서는 며칠만에 어떻게 목욕을 하는가?

∙ 십여 일만에 한 번 10초 정도

15. 영원 영감이 매를 맞을 때 왜 ‘아유’하고 부르짖었습니까?

∙노쇠하여 쓰린 매를 맞으면서도 우렁찬 신음을 할 기운이 없었기 때문이다.

16. ‘나’는 칠십 줄에 든 늙은이인 영원 영감을 태형을 받게 내쫓은 장본인이다. 그런 ‘나’는 태형을 받는 소리를 듣고 왜 저절로 목이 늘어지는 걸까요?

∙양심의 가책 때문이다. 외면하며 눈물을 보임.

17. 영원 영감이 태형을 받기로 한 표면상 이유와 실질적 이유는 무엇입니까?

∙표면상 이유 : 만세 사건으로 두 아들을 죽고 혼자만 살아남아 삶의 보람을 잃음.

∙실질적 이유 : ‘나’를 비롯한 동료 죄수의 다그침과 빈정거림을 이기지 못함.

18. ‘독립도 없고 민족 자결도 없다.’는 것으로 미루어 이 소설에 나오는 죄수들은 어떤 사람들인가?

∙3.1운동과 관련된 사람. 독립 만세를 부른 사람들

19. 주제 : 극한 상황 속에서의 인간 갈등과 이기심

시점 : 1인칭 주인공 시점

배경 : 3.1운동 직후의 감옥 안

Ⅳ. 다음 사항에 대해 토의∙토론을 한다면 자신은 어떤 의견입니까? (정리해 쓰세요.)

01. 집단적 이기심이 개인의 희생을 강요하는 것에 대해 어떻게 생각합니까?

∙타당하지 못하다. 그것은 자발적 희생이 아니고서는 누구도 강요에 의해 집단적 압박을 받아서는 안 되는 인권이 있기 때문이다.

02. ‘나’의 충고로 영원 영감이 태형을 받아 죽음을 각오한 결정에 대해 자신의 생각을 정리해서 쓰시오.

∙옹호 : 합리적인 결정이었다. 그가 ‘나’의 압력을 단호하게 거부하고 감방에서 노쇠한 몸으로 열악한 환경을 견딘다 하더라도 가혹한 동료 죄수의 심리적 압박을 이길 수 없는 상황이었을 것이다.

∙비판 : 누구도 자신의 생명을 포기하게 할 수는 없다. 그리고 그러게 하도록 하는 압력에 굴복해서도 안 된다. 등

03. 결말 부분의 ‘나’의 갈등을 어떻게 생각합니까?

∙조그만 편안함을 위해 노인을 앞장섰던 이기심과 비정함은 ‘나’의 양심에 의해 자책받고 있는 것은 당연하고 사람은 누구나 반성할 줄 알아야 한다.

04. 이 작품이 감옥의 열악함을 부각시키고 있는데 이러한 결과 어떤 효과를 이끌어 내고 있다고 생각합니까?

∙공동체 의식의 붕괴, 이기심의 발동, 생존을 위한 비정함, 극한적 환경에 처한 인간에게 어떠한 본능적 욕구가 분출되며 얼마만큼 타락할 수 있는가를 보여준다.

현대소설-평가자료 03

광 화 사(狂畵師)

학년  반   번 이름             ( 평가 :     )

평가 기준  A : 열심히 읽었고 제대로 감상했습니다.

B : 잘 읽었지만 다소 소홀한 점이 있습니다.

C : 더 분발해야 합니다.

Ⅰ. ‘광화사(狂畵師)’의 줄거리를 간단히 써 보세요.

Ⅱ. ‘광화사(狂畵師)’를 읽어가며 다음 어휘(어절, 문장은 밑줄 친 부분)의 공부를 해 보세요.

∙인왕(仁王) : 금강신(金剛神), 금강 역사, 불교의 수호신, 절문 양쪽에 안치해 놓은 한 쌍의 신장(神將).

∙여(余) : 나     ∙백악 : 인왕산의 다른 이름.

∙이삼 장(丈) :  길이의 단위(길 : 사람의 키 정도), 어른임을 나타내는 말

∙분요(紛擾) : 분란(紛亂), 어수선하고 떠들썩함.   ∙장여(丈餘)의 바위 : 한 길 남짓

∙소란(騷亂) : 시끄럽고 어수선함.                ∙서 있는 곳은 심산(深山)이다 : 깊은 산

∙암굴(岩窟) : 바위 굴                           ∙난송(亂松) : 어지럽게 자란 소나무.

∙유수미(有數美)는 다 구비하였다. : 그윽하고 깊숙함. ∙본시(本是)는～ : 본디, 본디부터

∙미도(美都) : 아름다운 도시                     ∙여의 사위(四圍)는 : 사방의 둘레, 사주, 주위

∙난성(亂盛)하고～ : 어지럽게 무성하고           ∙기조(奇鳥) : 기이한 새

∙맹랑(孟浪)한 노력 : 매우 허망하다. 함부로 얕잡아 볼 수 없을 정도로 깜찍하다. 처리하기가 어렵다.

∙개벽(開闢) 이래로～ : 천지가 처음 열림. 천지가 어지럽게 뒤집혀짐. 새로운 시대가 시작됨의 비유.

∙살육(殺戮) : 많은 사람을 마구 죽임.             ∙방축(放逐) : 그 자리에서 쫒아냄.

∙안하(眼下)를 굽어보고 : 눈 아래.                ∙화성의 이름을 차용(借用)하여 : 빌어씀.

∙황후 친잠(親蠶)에 쓰이는 상원(桑園) : 친히 누에를 침. 뽕나무밭

∙질병(甁) 자루 : 질로 만든 병의 자루             ∙귀가 박죽같다 :

∙완연(宛然)할이만하다 : 분명하다. 모양이 흡사하다.∙백주(白晝) : 대낮

∙괴벽(怪癖) : 괴이한 버릇                       ∙방립(方笠) : 방갓. 상제가 밖으로 나갈 때 쓰던 갓.

∙과즉(過則) : ‘기껏해야’를 예스럽게 이르는 말.   ∙유원(幽園) : 아늑한 동산

∙유원(悠遠) : 아득히 멂. 유구함.                  ∙백발백염(白髮白髥) : 흰 머리 흰 수염.

∙심안(心眼) : 사물의 본질을 날카롭게 판별하는 마음의 작용. 마음의 눈. 심목(心目).

∙환영(幻影) : 환상(幻像). 감각 따위의 착오로 사실이 아닌 것을 사실로 보는 일. 곡두. 헛기운.

∙노심(勞心)하였다 : 애를 씀                      ∙덜난 계집을 : 모자란. ‘잘난’의 반대말

∙천하 절색(絶色) : 빼어난 미색(여자의 아름다움)  ∙철요(凸凹, 요철(凹凸)) : 오목함과 볼록함.

∙순영적(瞬影的) : 순간적으로 그림자처럼 스치는

∙무위(無爲)히 흘러간다 : 사람의 지혜나 힘을 더하지 아니함.

∙심규(深閨) : 깊은 안 방(여자가 기거하는)        ∙채상(採桑) : 뽕을 땀.

∙차차 그 상거가 가까워감을 : 서로 떨어진 거리.  ∙남벽(藍碧)～ 시냇물 : 짙은 푸른빛

∙일심불란(一心不亂) : 한 마음으로 어지럽지 않음.∙여항(閭巷) : 여염. 서민들이 모여사는 마을. 인가가 모여 있는 곳.

∙황금으로 풍경(風磬) : 처마 끝에 달아 바람에 바람에 흔들려 소리가 나게 하는 경쇠

∙일사천리(一瀉千里) : 어떤 일이 거침없이 기세 좋게 진행됨. 말이나 글이 조금도 거침이 없음.

∙가사(歌詞) : 노래 내용이 되는 글(말)            ∙반각(半刻)이나 걸려서～ : 반 시각.

∙족자(簇子) : 벽에 걸게 만든 축. 잔치 때 쓰던 의장구의 하나.

∙힐책(詰責)하던～ : (잘못을)따져서 꾸짖음.

∙각일각(刻一刻) : 시간이 흐름에 따라 점점. 시시각각으로.

∙망지소조(芒知所措)하여 : 갈팡질팡하여 어찌할 바를 모름. 망조(罔措).

∙홍채(虹彩)에 이르기까지 : 눈알의 각막과 수정체 사이에 동공을 둘러싸고 있는 둥근 막. 조리개 역할을 함.

∙멱을 잡혔을 때에는 : 목의 앞 쪽     ∙조상(弔喪)하노라 : 남의 죽음에 대해 애도의 뜻을 표함. 문상

Ⅲ. ‘광화사(狂畵師)’를 읽어가며 다음 문제를 해결하세요.

01. 송소(松沼)는 무엇을 말합니까?     ( 샘, 연못 )

02. ‘광화사(狂畵師)’의 발상은 어디에서 한 것입니까?  ( 인왕산  )

03. 경복궁의 북문 이름은 무엇이며 무슨 뜻이 담겨 있습니까? (신무문 :                      )

04. 석양은 어디를 넘어야 한양에 황혼이 듭니까? ( 무악산 )

05. 주인공이 화도(畵道)에 전념할 수 있었던 이유를 두 가지만 쓰세요.

① 타고난 천분 - 두 번의 이혼

② 스승에게 받은 훈련과 저축된 정력

06. 화공이 기거하는 곳은 어디입니까? ( 백악의 숲 속  )

07. 화공은 표정이 있는 얼굴을 그리려고 몇 년의 세월을 보냈습니까? (  십 년   )

08. 화공처럼 태어난 아이를 무엇이라고 부릅니까? ( 유복자  )

09. 화공이 그리고 싶어하는 얼굴의 표정은 누구의 표정입니까?  ( 어머니 )

10. 화공 솔거가 미인도의 제작에 열정을 바치는 심적 동인(動因)은 무엇입니까?

① 모성 희구(어머니에 대한 그리움)

② 아내가 없는 데 대한 불만

11. 세상은 화공에게 아내를 주지 않았다. 그러나 화공은 자신의 아내로서의 미인상을 그리고 싶어한다. 화공이 아내 없이 보낸 세월은 몇 년입니까?  (   50년  )

12. 화공이 그리기 시작한 미인도에서 수년 동안 그리지 못하고 있는 부분은 무엇입니까? ( 얼굴 )

13. ‘친잠 상원’에 오는 궁녀들은 미인들이었지만 화공이 보기에는 미인이 아니라고 생각한 이유는 무엇입니까?  ( 눈에 애무와 동경이 없다.(눈에 철철 넘치는 사랑이 없다.))

14. 서술자의 개입이 들어 있는 표현의 예를 가능한 한 많이 찾아 보세요.

∙ 여는 ～한 개의 이야기를 꾸며 보았다.

∙ ～으로 하여 두자.

∙ 일사천리로 여기까지 밀려오던 여의 공상은 문득 중단 되었다.

∙ 그럼 다르게 결말을 맺어볼까?

15. 화공이 보기에 소경의 눈이 아름다웠던 이유를 정리해 보세요.

∙ 소녀는 맹인이었으므로 보이지 않으나 눈동자는 미지의 세계를 동경하는 모습으로 보였기 때문이다.

16. 소녀와 같이 눈동자는 정상인과 같으나 보이지 않는 사람을 어떻게 부릅니까?

(청맹과니, 당달봉사, 준말 - 청맹)

17. 화공과 소경 처녀가 하룻밤을 지낸 다음 처녀의 눈은 어제의 눈이 아니었다. 왜 그렇다고 생각합니까? (화공을 지아비로 대하는 애욕 때문이다. )

18. 소경 처녀가 넘어지면서 먹물이 튀어 신기하게도 미인도의 눈동자에 찍혀 원망하는 모습의 그림이 완성되었다고 하는 점을 어떻게 생각합니까?

∙우연의 일치로 있을 수 있는 일이다.

∙소설의 필연성을 떨어뜨린다.

∙인간에게는 숙명적인 면이 있다고 생각한다.

19. 이 작품은 ‘솔거’이야기와 밖의 ‘여’의 이야기로 된 소설이다. 이런 소설을 무슨 소설이라고 합니까? ( 액자 소설 )

20. 인간 속세와 격리된 아름다운 배경은 주제 구현과 밀접한 연관이 있다. 이 소설의 주제는 무엇이라고 생각합니까? ( 한 화공의 일생을 통해 나타난 현실(세속)과 이상(예술) 세계와의 괴리)

∙ 이 소설의 경향 : 유미주의적, 예술지상주의적

∙ 시점  ①외부 이야기 :  1인칭 주인공 시점     ② 내부 이야기 : 전지적 작가 시점

21. ‘광화사’의 서사 구조에 대해 완성해 보세요.

외부 이야기 : 여(余)의 이야기  - 현재 - 사실

내부 이야기 : 화공의 이야기   - 과거 - ( 상상 )

솔거의 추함┐                                 ┌  솔거의 고상한 심미안

├ 불구의 현실 ←→  예술의 이상   ┤

처녀의 눈멂┘             괴리                └  처녀의 용궁을 그리는 마음

처녀의 죽음               ←─→                  솔거의 죽음

조화의 실패

Ⅳ. 다음 사항에 대해 토의∙토론을 한다면 자신은 어떤 의견입니까? 정리해서 쓰세요.

01. 화공은 왜 ‘광화사(狂畵師)’입니까? 광화사라는 명칭은 적당합니까?

∙ 현실에서 벗어난 화도 추구하고 있지만 예술가로서는 정당한 것 아닌가? 보통 사람이 볼 때 미쳤다고 할 수 있지만 그는 정상적인 사람이다. 다만 순간적이라 해도 살인은 용서될 수 없는 일이다.

∙ 초연한 예술혼을 불태우는 사람으로 일상적인 사회인과는 다르다 할 수 있지만, 그는 비정상적 인생 역정을 살아왔기 때문에 괴벽적인 성격에 문제가 있는 정상적인 예술가로 볼 수가 없다.

∙ 일상에서 벗어난 괴벽한 미를 추구하고 있기 때문에 광화사라고 했는데 그에 대한 명칭은 적합하다고 할 수 있다.  등

02. 작가에 의해 결말이 얼마든지 다르게 바뀔 수 있고 그에 따라 작품의 주제와 예술미가 달라지는 점을 이 작품에서 확인해 볼 수 있습니다. 이 작품의 결말은 작품의 주제 의식과 어떻게 연관지어 설명할 수 있습니까? 나름대로 관점을 정리해 보세요.

∙ 그림의 완성보다 비정상적 완성이 광화사를 부각시키는 데 적합하다.

03. 모든 것의 희생 위에서 희귀한 예술이 완성된다는 것은 예술적 완성이 모든 가치에 우선한다는 작가의 성향을 반영한다. 이러한 작가 성향에 대해 정리해 보세요.

∙ 독특한 인물 설정과 특이한 주제를 노골화하고 있는 것이 보편적 가치로 수긍하기 곤란하기 때문에 이해하기 어렵다.

04. 화공 솔거가 추한 몰골로 그려져 있다. 이러한 인물 설정이 주제 형상화와 어떤 관련이 있습니까?

∙ 미의 극치는 현실에 존재하기 어려운 것이다. 더구나 극치미, 절대미를 추구하는 사람이 추한 몰골이라면 그 추구가 더욱 어려울 것이다. 따라서, 의도적으로 비극성을 심화시키려고 설정한 것이다.

05. 이 작품은 관점에 따라 미인도의 제작에 성공했다고 볼 수도 있고 실패했다고 볼 수도 있다. 왜 그런가를 토의해 보세요.

① 성공한 이유 : 화공의 의도는 빗나갔지만 모델인 소녀의 영혼이 깃든 작품이 되었고 미친 화공도 그것을 매우 소중히 여겼으므로.

② 실패한 이유 :  애초 그리고자 했던 미인도와는 달리 원망이 서린 그림이 되었기 때문이다.

현대소설-평가자료 04

빈   처(貧妻)

학년  반   번 이름             ( 평가 :     )

평가 기준  A : 열심히 읽었고 제대로 감상했습니다.

B : 잘 읽었지만 다소 소홀한 점이 있습니다.

C : 더 분발해야 합니다.

Ⅰ. ‘빈처(貧妻)’의 줄거리를 간단히 써 보세요.

Ⅱ. ‘빈처(貧妻)’ 읽어가며 다음 어휘(어절, 문장은 밑줄 친 부분)의 공부를 해 보세요.

∙권련(卷煙) : ‘卷’은 ‘捲’과 같은 뜻으로 ‘말다’라는 뜻이 있다. 얇은 종이로 말아 놓은 담배.

∙공일 : 쉬는 알, 휴일       ∙구차(苟且)한 : 군색스럽고 가난한           ∙시러베 아들놈 : 실없는 사람.

∙비위(脾胃)에 틀린 것이다 : 비장과 위. 음식 맛이나 어떤 사물에 대해 언짢을 느끼는 기분.

∙국수, 밥 소라나 보조를 하다 : 소래기의 준말. 음식을 담는 그릇.

∙말경(末境) : 끝판, 사람이 늘그막판에 이르렀을 때	∙비렁뱅이 : ‘거지’의 속된 말

∙발명(發明) : 잘못이 없음을 밝힘. 새로운 것을 만들어 내거나 기술 방법을 연구하여 냄.

∙초연(悄然) 서 있던 : 기운 없이, 의기기 소침하여

∙숙맥(菽麥) : 콩과 보리를 구별 못한다는 뜻의 숙맥불변(菽麥不辨)의 준말. 어리석은 사람을 일컫는 말임.        ∙표연(飄然)히 : 훌쩍 나타나거나 떠나는 모습.	∙격렬(激烈) : 몹시 세참	∙지나(支那) : 중국 china의 가차

∙선연(鮮姸) : 곱고 아름다운	∙말유(末由) : 방법이 없게됨	∙창경(窓鏡) : 창문에 단 유리

∙자비(自卑) : 스스로 자신을 낮춤	∙환등(幻燈) :	반사 광선에 의해 확대 영사하는 장치

∙비소(誹笑) : 비웃고. 비방(誹謗)과 조소(嘲弄)의 준말	∙중문을 열고 : 대문안에 거듭 세운 문

∙정지(情地) : 딱한 사연이 있는 처지 정상(情狀)        ∙양미간 : 두 눈썹 사이

∙눈앞에 선연함을 어찌할 수 없다 : 똑똑히 떠오름. ‘선함’이라고 써야 옳을 것 같다.

∙애련(哀戀) : 사랑하여 그리워함.

∙기미(期米) : 선물거래의 하나. 실물(쌀)은 주고 받지 않고 구두로 돈을 거래하여 돈을 버는 투기.

∙동부인(同夫人) : 아내를 동반함.	∙얼굴은 혹사(酷似)하나 : 아주 많이 닮음.   ∙황망(慌忙) :  몹시 다급하게

∙일변 : 한쪽 부분. 또는 한 편         ∙충심(衷心) : 마음 속에서 진심으로 우러나오는 마음, (비) 진심

∙공명(共鳴)해 준다 : 남의 생각에 동감(同感)을 갖다.  ∙득의양양(得意揚揚) : 바라는 일이 이루어져 뽐내고 우쭐거림.

∙불미(不美)한 점을 듣다 : 떳떳하지 못함. 아름답지 못하고 추잡함.

∙의아(疑訝)한 눈으로 나를 보더니 : 의심스럽고 괴이쩍음.

Ⅲ. ‘빈처(貧妻)’를 읽어가며 다음 문제를 해결하시오.

01. 문어체 투가 남아 있는 부분을 찾아 써 보시오. ( ～앎이라 )

02. 아내는 모본단 저고리를 왜 찾습니까? ( 아침거리를 장만하려고 )

03. ‘1’에서 ‘나’의 서글픈 심리가 잘 묘사된 부분의 처음과 끝을 찾아 쓰시오.

( 봄은 벌써 반이나 ～구 슬픈 생각을 자아낸다. )

04. 비감이 극도에 이른 부분을 찾고 4어절의 단어로 쓰시오.

( ① 빌어먹을 것, 되는 대로 되어라.  ②자포자기(自暴自棄) )

05. 나와 T를 비교하여 다음을 완성해 보시오.

나	평판이 나쁨	아무짝에도 못쓸 놈	집안 대소사에 돈 한푼 보조 못함	(거지가 될 것이다.)
T	평판이 좋음	돈을 알고 진실함	대소사에 상당한 보조를 함.	잘 살 것이다.

06. ‘사람이란 늦복 모르느니라.’의 문맥적 의미는 무엇입니까?

( 늦게라도 성공할 수 있다. 대기 만성 )

07. 나와 아내가 다툰 것은 언제 일입니까? ( 오늘 )

08. 가난한 가운데서도 예술가로서의 자부심이 드러나는 구절을 찾아 쓰시오.

( 구차히 얻어 산 몇 권의 양책의 표제(表題) 금자가 번쩍거린다. )

09. ‘나’는 언제 결혼하였습니까? ( 6년 전 )

10. ‘2’ 부분에서 심리 묘사가 두드러진 곳을 찾아 첫 어절과 끝 어절을 쓰시오.

(가슴이 ～없다.  )

11. 나와 아내가 다툰 것은 생활 능력이 없는 ‘나’ 때문이다. 이러한 상황에 맞는 사자 성어를 쓰시오.

( 자격지심(自激之心) )

12. ‘나’의 직업을 이 소설에 나오는 말로 쓰시오.

( 저작가 )

13. 다음을 완성해 보세요.

“처가에서 가장 나를 반겨 인사한 사람은 ( 처형 )이다. ( 처형 )이 반겨하는 이유는 진정한 반가움이라기보다 지적 열등감에 대해 물질적 풍요와 행복을 과시하는 것이라고도 할 수 있다.”

14. 처형의 눈 위에 퍼렇게 멍든 것은 무엇을 뜻합니까? (부유함만이 행복의 전부는 아니다.)

15. ‘나’가 딴 음식은 별로 먹지도 아니하고 못 먹는 술만 넉 잔이나 마신 이유는 무엇입니까?

( 곱게 차린 사람들에 비해 아내의 초라한 모습, 부유한 처형과 대비되는 아내의 애처로운 모습, 아내를 고생시킨 자책감, 넓고 높은 처갓집 대문(‘나’를 주눅들게 함) )

16. 아내가 처형이 사 준 신을 펴 보려다 왜 머뭇거린다고 생각합니까? ( 남편을 자극할까 봐서 그렇다. 남편의 자존심이 상하지 않도록 하기 위해서이다. )

17. ‘3’에 드러난 아내의 행복관을 찾아 쓰세요.

( 없는 대로 살아도 의좋게 사는 것 )

18. 이 소설의 시점은 무엇입니까?

( 1인칭 주인공 시점 )

19. 이 소설은 자전적(自傳的)인 소설이며 신변(身邊) 소설입니다. ‘빈처’의 서사 구조는 대칭 구조입니다. 완성해 보세요.

‘나’    -    아내       ( 정신적 ) 행복의 추구

↕           ↕

( T )        처형       물질적 행복의 추구

20. 이 소설의 주제는 무엇입니까? ( 가난한 부부의 생활고와 사랑 )

Ⅳ. 다음 사항에 대해 토의∙토론을 한다면 자신은 어떤 의견입니까? 정리해서 쓰세요.

01. ‘나’의 태도를 T의 입장에서 비판해 보세요.

∙ 경제적 능력도 없으면서 물질을 도외시하는 것에 대해 세상 물정을 몰라도 너무 모른다. 일단은 의식이 충족해야 무엇이든 할 수 있다. 돈은 배척해야 할 대상도 아니고 그렇다고 구걸해서도 안 되는 것 아니냐. 개같이 벌어서 정승같이 쓰라고 했다. 경제적 능력이 있다 해서 경멸하는 것은 문제가 있다.

02. 물질적 풍요를 등지고 ‘나’에 대해 지극한 희생을 바치고 있는 아내에 대해 어떻게 생각합니까?

∙아름다운 모습이며 응당 그래야 한다고 생각한다고도 볼 수도 있다. 그러나, 가장으로서 의무를 다하지 못하는 남편에 대해 무조건 순종하는 것도 문제가 있는 것 같다. 남편의 소득이 없으면 아내라도 벌어야 하지 않을까? 친정이 잘 사는 데도 사서 고생하며 참는 의지적 노력에 연민을 느끼면서도 사람은 그렇게 살아야 하는 것이 아닌가 하는 생각도 한다.

03. 여러분이 장모라면 ‘나’를 어떻게 보며 어떻게 하겠습니까?

∙귀여운 딸을 고생시키는 사위가 얄밉고 남편에게 순종만 하는 딸을 가엾게 생각하여 자주 자신의 호구지책을 촉구할 것이다.

04. 현실에 개의치 않고 순수하게 정신적인 추구만 할 수 있습니까?

∙가능하다는 견해 : 가능하다. 고고한 세계의 추구로 한 층 높은 정신적 세계를 추구한 선인들의 예는 얼마든지 찾을 수 있으며 그렇게 사는 것이 아름다운 삶의 하나이다.

∙불가능하다는 견해  : 현실적으로 인간을 먹고 살아야 하며 기본적인 경제 여건이 충족된 다음에야 비로소 정신 세계를 추구할 수 있다. 수염이 세 자라도 먹어야 양반이라는 말이 있지 않은가.

05. 이 소설의 ‘아내’를 통해 드러난 동양적 윤리관을 정리해 보시오.

∙ 여필종부(女必從夫), 부창부수(夫唱婦隨)로 일컬어지는 순종형의 여성상이 드러난 반면 남존여비(男尊女卑)의 사상이 드러난다.  한편, 조강지처(糟糠之妻)가 제일이라는 관점도 드러나며 부부간의 사랑과 가장의 행복은 거의 많은 부분이 아내의 희생에 기인된 것이라는 점도 드러나 있다.

현대소설-평가자료 05

운수 좋은 날

학년  반   번 이름             ( 평가 :     )

평가 기준  A : 열심히 읽었고 제대로 감상했습니다.

B : 잘 읽었지만 다소 소홀한 점이 있습니다.

C : 더 분발해야 합니다.

Ⅰ. ‘운수 좋은 날’의 줄거리를 간단히 써 보세요.

Ⅱ. ‘운수 좋은 날’을 읽어가며 다음 어휘(어절, 문장은 밑줄 친 부분)의 공부를 해 보세요.

∙아침 댓바람에: 지체하지 않고 단번에   ∙푼푼하였다 : 모자람이 없고 넉넉하였다.

∙재수가 옴붙다 : 재수가 지독하게 없다는 말

∙백통화 서 푼 : 구리, 아연, 니켈의 합금으로 만든 동전

∙얼마나 유용(有用)한지 : 쓸모 있는지

∙천방지축(天方地軸) : 어리석은 사람이 종작없이 날뛰는 일. 허둥지둥 날뛰는 모양.

∙오라질년 : ‘오라로 묶여 갈’ 뜻의 욕

∙지랄병 : 간질. 몸을 뒤틀고 까무라치는 증상

∙조롱복 : 짧게 타고난 복

∙먹는 데는 물리지 않았다 : 아주 싫증이 나다.

∙노박이(로) : 줄곧 계속하여. 붙박이로

∙우중에 우장도 없이 : 비를 맞지 않게 우비를 차린 차림(옷)

∙젠장맞을 년 : 마땅찮아서 혼자 내뱉는 말 (‘제기 난장 맞을 것’이라는 뜻)

∙경련적으로 : 근육이 발작적으로 수축되는 일.

∙곡성(哭聲)을 들은 듯싶다 : 곡(사람이 죽었을 때, 제사 지낼 때 큰 소리로 우는 일)하는 소리

∙깎듯이 재우쳤다 : 빨리하여 몰아치거나 재촉하다.

∙남의 상판을 딱딱 때려 : 얼굴의 비속어

∙태깔을 빼며 : 태와 빛깔. 거만한 태도

∙보던맡에 부르짖었다 : 어떤 일이 다 마쳐디려는 앞과 뒤

∙너비아니 구이 : 쇠고기를 얄팍얄팍하게 저며서 양념을 하여 구운 음식

∙제육(원말 : 저육(豬肉)) : 돼지 고기

∙원원이 비었던 속이라 : 원래부터

∙논다니와 아가씨를 구별 : 웃음과 몸을 파는 계집

∙주기를 띠다 : 술기운

∙구역을 나게 하는 추기(麤氣) : 거칠어서 곱살갑지 못한 기습

∙주야장천(晝夜長川) : 밤낮 쉬지 않고, 언제나 늘

Ⅲ. ‘운수 좋은 날’을 읽어가며 다음 문제를 해결하시오.

01. 이 소설의 첫 문장은 이 작품에서 어떤 구실을 합니까?

( 소설 전체의 암울한 분위기 조성,  주인공의 불행 암시 )

02. ‘운수 좋은 날’의 반대에 해당하는 말을 본문에 있는 말을 사용하여 써 보시오.

( 재수 옴붙은 날 )

03. 김첨지는 연속되는 행운 앞에서 왠지 불안한 마음을 떨치지 못합니다. 왜 그렇습니까?

( 앓고 있는 아내에게 무슨 일이 있을 것 같은 불길한 예감이 들기 때문이다. )

04. 인력거꾼을 뜻하는 다른 말을 본문에서 찾아 쓰시오.

( 차부(車夫) )

05. 김 첨지가 번 돈은 정확히 얼마입니까? ( 2원 90전 )

06. 김 첨지가 먹은 술은 한 잔에 얼마입니까? 그리고 김 첨지와 치삼이는 모두 얼마나 마셨습니까?   ( ① 5전  ② 20잔 (1원어치) )

07. “‘운수 좋은 날’은 결국 운수가 좋지 않은 날이다. 이러한 (반어(아이러니))을 통해 일제 치하 하층민의 비참한 삶(주제)을 드러내고 있다.”에서 (    )에 알맞은 말은 무엇입니까?

08. 삼십 전 백통화는 몇 푼입니까? (   서 푼   )

09. 김 첨지의 아내의 병이 심해진 것은 언제부터입니까? ( 열흘 전 조밥을 먹고 체하고 난 다음부터 )

10. 김 첨지의 욕설과 비속한 말은 이 소설에 어떻게 기여합니까? (하층민의 생활상을 사실감있게 표현함)

11. 이 소설은 사실주의적 소설로 시간적 순서에 의한 구성을 하고 있습니다. 그러면 이 소설의 시점은 무엇입니까? ( 전지적 작가 시점)

Ⅳ. 다음 사항에 대해 토의∙토론을 한다면 자신은 어떤 의견입니까? 정리해서 쓰세요.

01. 김 첨지가 겪은 불행은 자신의 의지와 어떤 관련이 있는가를 설명해 보시오.

∙열심히 살려고 노력해도 어쩔 수 없는 것이며 사회적 시대적 환경과 무관하지 않다. 가난때문에 아내를 죽기까지 방치할 수밖에 없었다.

02. 김 첨지의 성격(인물)을 정리해 보시오.

∙욕지거리를 잘 하고 몰인정해 보이지만 속으로는 아내를 걱정하고 있는 선량한 인간이다.

03. 몹시 아픈 아내를 두고 돈벌이를 해야 하는 김 첨지에 대해 자신의 견해를 말해 보시오.

∙비판 : 돈을 하루 더 번다고 그의 생활이 크게 변화할 수 있는 것은 아니다. 그러므로 그는 아내를 보살폈어야 했다.

∙옹호 : 돈을 벌어야 처자식을 보살필 수 있으므로 그의 선택은 정당하다.